大師專欄I 生存適者野色

最新 07-10

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圖1-1 生存

圖1-2 1997年桂林盆景展上的《生存》

生性懶散的我幾乎沒有參加過盆景展覽活動，1997年於桂林舉辦的香港杯盆景展，應該是僅有的兩次中的首次。在這次展會上，有一件作品的形象，即使用20年的時光磨洗還不能消除，甚至越來越鮮明。如此忠於現實又能將之典型化的作品實屬罕見，它就是韓學年先生的附壁榕《生存》（圖1）。

在南方，這樣的榕樹模特並不稀罕，雖然不能說隨處可見，但只要有心想見，一點都不困難。山間峰壁上，古城殘牆裡，只要願意進去轉轉，不經意間它們就會忽然闖入我們的視線。在需要仰視的高度上，靜靜地守護著無數年前的承諾

從展會歸來後，一度很用心尋找合適的素材，希望有機會向韓先生學習，也嘗試做一個同樣形式的作品。很可惜，也許是緣分問題，更大的可能是功力問題，竟然沒能遇到可心的樹材。歲月蹉跎，一晃20年沒了，如此美好的願望終成泡影.呵呵，我非英雄本無淚，只是每次與此作的圖片相遇，便會有遺憾之心情來襲，沮喪加失落呀，呵呵。

其實，最初與此樹遇，隱隱便有種感覺：陽春白雪和者寡。後來自己做過嘗試無果後，此念愈甚。開始特別想去拜訪韓先生，不為「素仁格」，也不為「學年松」，就只想多親近《生存》和《適者》，想讓觀察更真、更深、更細（圖2）。但卻被懶散習性所誤，一直沒能成行。

圖2 適者

榕性隨遇而安，在南方無論平野沃土上還是高山石峰中，它總能讓自己的根紮下去，條件好便長成「小鳥天堂」，條件較差也能讓樹冠巨大綠蔭掩映。倘若置身貧瘠土地甚或亂石嶙峋中，也決不放棄，總是頑強地去面對去爭取，哪怕附壁附岩，也將絕境當佳境，不但無畏無懼地活，還能活出種種氣象，活出一道道風景，有時候站在驚人長度的榕樹根瀑前，敬意油然而生，伴隨著還有些許明悟。

榕樹的生命力和包容性在自然界樹木中無疑名列前茅，用榕樹作載體創作的樹樁盆景作品造型奇特、樣式繁多，在美學層面上達到相當的高度，所以從上世紀80年代開始，它在國內外大展中嶄露頭角，贏得讚許聲一片。

《中國花卉盆景》雜誌去年第10期里有韓學年先生的一篇文章，圖文拜讀後讓我的思緒又回到了20年前，記憶猶新，初戀不改。

《斷壁殘垣適者生一一附壁附岩榕試作》將先生最具人文價值的3件榕景介紹給人們（圖3～4）。之所以說這3件榕景是先生最具人文價值的作品，是它們沒有受文化史上某些「別有用心」的高大上說辭所惑（比如松柏天然的道德高位，子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也；還有「素仁格」中關於佛性的種種詮釋和發揮）。這3件附壁附岩作品關注的是殘酷的生存現實和接受挑戰的勇氣，還有「天人合一」策略的選擇，以和合的生存態度化絕境為佳境，改變命運的不公。也許它們不那麼高大上，但卻有一種屬於個人的很樸實很接地氣的生命觀在裡面：天無絕人之路，唯有拼搏與合作可以成就理想。