古人如何消夏納涼？白居易說「心靜即身涼」，這些古詩古畫告訴你
夏天烈日炎炎，如果能有一片遮天蔽日的樹蔭，那便是乘涼的好去處。事實上，在古代，這是大多數人的消夏方式。比如，南北朝時期的史學家、文學家魏收，夏天坐在板凳上，躲在樹蔭下讀書，隨著日光的移動，樹蔭自然也隨之移動，魏收也就跟著樹蔭移動讀書，由於精力集中，竟忘記了溽暑。
古代的文人墨客，還喜歡將這份盎然情趣入詩入畫。如今，通過欣賞這些「消夏」的古詩古畫，也能隔著千百年的時光感受到昔日的那份閒情逸緻。
北京故宮博物院藏有一幅宋代畫家（佚名）所作的《槐蔭消夏圖》，它描繪了一位文人在樹蔭下怡然自得的消夏情景。庭院中的一株槐樹，枝葉繁茂，濃蔭下，一人袒胸露懷，仰卧在涼榻上閉目養神，高高翹起的赤足更顯其超然洒脫、悠閑愜意。床頭立著一面屏風，上面繪有雪景寒林圖，與乘涼的氛圍很融洽，讓人頓有涼爽之感。在旁邊的几案上，放著書卷、茶具等物件。可見在品茗清茶、閱覽書卷之後，一陣涼風襲來，這位文人頓覺困意，躺在涼榻上打盹。這幅作品人物刻畫細緻，設色古雅，行筆飄逸柔美，氣韻清新優雅，流露出一種沉靜、安逸的韻味。
《槐蔭消夏圖》 故宮博物院藏
觀此圖，很容易想到唐代詩人白居易《池上逐涼》一詩：「青苔地上消殘暑，綠樹陰前逐晚涼。輕屐單衫薄紗帽，淺池平岸庳藤床。」唐代詩人陸希聲的《陽羨雜詠十九首·綠雲亭》也有此意境：「六月清涼綠樹陰，小亭高卧滌煩襟。羲皇向上何人到，永日時時弄素琴。」
北宋詩人秦觀同樣鍾情於夏天樹木的濃密蔥綠，它能使人涼爽可心，他有詩曰：「芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。」
除了陰陰夏木，竹林也是避暑的好去處。明朝畫家仇英的《竹梧消夏圖》體現了另一種盛夏納涼的情趣。畫面遠處青山疊翠，起伏連綿；近處翠竹疏朗，山溪青青，潺潺而流。
竹林之中，有二人相對而坐，但見他們長髯拂胸，身穿寬袖長袍，仙風道骨，正侃侃而談。飄逸的人物和幽靜的環境融為一體，早已忘記了炎熱，猶如置身於清涼仙境。山溪之畔，一株梧桐樹挺拔參天，鬱鬱蔥蔥，樹蔭下，一座涼亭屹立於溪水之上，亭閣三面通透，一面為山水畫照壁。亭中几案上擺放著書卷，一人坐於凳上，手持羽扇，輕搖納涼，若有所思，好像在構思詩文辭賦。整幅畫色彩鮮艷，結構嚴謹，融山水、亭閣、林木於一體。在炎炎夏日，隔著畫布，人們似乎也能聽見松濤陣陣，還有涓涓流水的輕快之聲。
仇英《竹梧消夏圖》 武漢市博物館藏
如果說要給這幅畫配上詩歌，那一定是唐代詩人王維的《竹里館》：「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」王維當時在藍田建有輞川別墅，那裡林木茂密，山澗淙淙，館舍、房屋散布其間，每到夏季，山風習習，涼爽怡人，王維和文友們在此度夏避暑，垂釣飲酒，談論詩文，過著悠閑自在的隱居生活。
宋朝詩人楊萬里，則喜歡在皎潔的月光之下，伴著清輝孤影，來到搖曳的竹林中，聽夏夜裡悅耳的蟲鳴，此時夜深氣清，詩意也湧上心頭，他寫下了一首《夏夜追涼》詩：「夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。」
河岸、池塘邊也是古人乘涼的好去處。宋代宮廷畫家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》就描繪了在荷塘邊納涼的美女。畫中的荷塘碧水漣漪，荷葉田田；岸邊垂柳依依，枝條拂弄水面，景色宜人。兩位仕女衣著素雅，憑欄觀荷，一陣輕風拂過水麵，頓時變得十分涼爽，並且伴著荷香，令人心曠神怡。
北宋詩人秦觀除了在樹蔭下，也在河岸邊找到一個絕離煩熱的避暑方式：在荷塘邊，安一張胡床。他斜躺在床上，盡情領略納涼的悠閑自在。聽著船上的笛聲在水面縈繞起伏，聞著盛開的蓮花在風中飄著幽香，他不由地寫下了《納涼》一詩：「攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。」
當然，陰涼也好，河邊也好，都是消夏的物質層面。對於文人墨客來說，消夏還需上升到精神層面，那就是古人常說「心靜自然涼」。「心靜自然涼」後來逐漸演化成一種人生境界。白居易有《苦熱題恆寂師禪室》詩曰：「人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。」他在另一首《消暑》詩中，幽默調侃地說：「何以消煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。」意思是只要你在院子里坐著，心無雜念，靜下心來，你就會感覺窗子有涼爽的清風徐徐吹來，涼爽無比。
北宋詩人梅堯臣對心靜自然涼又有另一番感受。他在《中伏日陪二通判妙覺寺避暑》一詩中寫道：「紺宇迎涼日，方床御綌衣。清淡停玉麈，雅曲弄金徽。高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸。」意思是說，儘管是熱浪翻滾的中伏時節，在清幽寂靜的佛寺，因為沒有俗世間雜念的羈絆，涼爽氣息迎面而來，不必到北方酣飲避暑，在寺廟裡品上一杯清茗就能樂而忘返。
元 倪瓚 《涼亭消夏圖》
來源：北京晚報·五色土
作者:鄭學富
監製:尹文勝
編輯:楊萌
流程編輯：吳越
