白居易清白遺子孫

所須者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍。繒絮足禦寒，何必錦繡文。君家有貽訓，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結婚。庶保貧與素，偕老同欣欣。

新婚燕爾，對著新婚的妻子，會說些什麼呢？近讀白居易的《贈內》，不禁啞然失笑。儘管他也呢喃著說，夫妻之間要相親相愛、白頭偕老，但更多的卻是教育妻子要勤儉持家、安貧樂道，並且還以「清白遺子孫」來相規。這樣不解風情，白居易也真是著魔了。其實，這也正是白居易的可愛之處，更是他一生的真實寫照。

白居易說「清白遺子孫」，其實源於他的家風傳承。他的祖父白鍠直言敢諫，不畏權貴，史稱他「為人沉厚和易，寡言多可，至於涉是非、關邪正者，辨而守之，則確乎其不可拔也」。他的父親白季庚擔任徐州彭城縣令時，親當矢石，日夜奮戰，終於挫敗李納叛軍的圖謀，可謂赤膽忠心。白季庚一生為官清廉，甘守清貧，死後竟無力安葬。他的叔父白季康，致力為民除「三害」（蝗災、火災、水災），曾親自下田勞作，赤腳挑擔固堤，後人贊其治下的溧水「蝗不入境，火不延二，水不停宿」。父親死後，白居易投奔白季康，叔父教導白居易為官之道：一要克己省身，自奉儉約；二要秉公執法，不畏強暴；三要施惠於民，革除弊政；四要身體力行，躬身實踐。正是因為長輩的影響，白居易一生都在想著「唯歌生民病，願得天子知」。他曾經寫了一篇文章來說明家風對自己的深刻影響：「吾家世以清簡垂為貽燕之訓，叔父奉而行之，不敢失墜，小子舉而書之，亦無愧辭。」

那時儘管有科舉考試，但是卻盛行向權貴請託以平步青雲的風氣，但是白居易不願阿附達官顯貴，堅決依靠自己的努力。他曾自豪地說：「三登科第，名入眾耳，跡升清貫，出交賢俊，入侍冕旒。」而且，他還將其寫進家訓：「勿慕貴與富，勿憂賤與貧，自問道何如，貴賤安足雲？聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣，自顧行何如，毀譽安足論？無以意傲物，以遠辱於人，無以色求事，以自重其身。」

白居易為官關注民生，能深入民間，體察百姓苦難。初入仕途，他擔任周至縣尉，便寫下了《觀刈麥》：「足蒸暑土氣，背灼炎天光……田家輸稅盡，拾此充饑腸！」而面對縣官徇私枉法，他敢于堅持正義，為民伸冤，即便被打擊也不為所動。當地老百姓因此寫了一首民謠禮讚他：「縣尉來，雲四開。青天露一塊，百姓把頭抬。冤有頭來債有主，衙門從此向北開！」到地方任父母官，他更是把兼濟天下的理想落到行動中。擔任杭州刺史期間，他主持修築白堤，蓄積西湖水，以利灌溉，疏浚六井以改善民生用水。而當他從蘇州刺史離任時，劉禹錫更是寫下了「蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼」的詩句，可見當地老百姓對他的感激之情。

為民立命則是白居易一生的追求。晚年，他隱居洛陽龍門香山寺，看到伊河河道淤塞，船夫被迫「大寒之月，裸跣水中，飢凍有聲，聞於終夜」，不由寢食難安。他拿出積蓄，變賣銀鞍玉帶，籌集經費以開鑿河道，為民眾減輕苦難。「心中別有歡喜事，龍門開得八節灘」，那是怎樣的一種歡樂啊！

白居易廉潔自守，一生都在曬自己的收入。做校書郎，他滿足地說，「俸錢萬六千，月給亦有餘」；做左拾遺，他開始覺得內心有愧了，「月慚諫紙二百張，歲愧俸錢三十萬」；做了蘇州刺史，他又寫道，「十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧」；做了賓客分司，「俸錢八九萬，給受無虛月」；當了太子少傅，則「陰俸百千官二品，朝廷雇我做閑人」。一路走來，白居易對自己所得俸祿始終抱著敬畏之心。我想，他如此公示自己的收入，主要是不給行賄者理由，也不給自己受賄空間吧。卸任杭州刺史，白居易只帶走兩塊天竺石，還覺得有傷清白，專門寫了一首詩自責：「三年為刺史，飲冰復食櫱。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。」由此也能看出，白居易律己之嚴之苛。

「君家有貽訓，清白遺子孫」，縱覽白居易的一生，誰還會只覺得他可愛而不可敬呢？

（作者單位系安徽省東至縣第二中學）

《中國教師報》2019年07月10日第16版

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