古代是怎麼複印書籍的？

古代沒有複印機，在也沒有印刷技術之前，只能手抄的了。當然在紙都沒有的情況下，那就要刻在竹簡，甚至更早的時候，就刻在龜背或其他動物骨骼、青銅器的上邊。

說起手抄，連自己寫都常寫錯字，抄的錯字、漏字、甚至抄錯行，那是經常有的事情。所以要說某某古書，不僅研究古書，還要研究傳承和流傳的歷史，只有存在準確的傳承，那才能認定是真的古書。中國古人都喜托古，甚至也有專人去模仿寫古書，所以要辨認古書的真偽。分出不同版本，互相對照，才能研究出原著真實的文字。

在印刷術發明之前，有一種比手抄準確，而且要省力的方法，就是傳拓。東漢時期，大學神蔡邕發現：「經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，貽誤後學。」比如說像上面這種君子固窮還是固慫的問題。於是他於熹平四年「奏求正定六經文字」，此後「後儒晚學，咸取正焉。」大家終於有一個靠譜的版本可以參考了。怎麼參考呢？朝廷請一批飽學之士，校勘經籍，選定一個比較正確的版本，刻在石頭上，稱為「熹平石經」，供天下學子觀摩學習。但光是看就能記住嗎？不，他們都是帶著紙墨來的，請個好的拓工，批量製作經書的拓片，帶回家去慢慢研習。印刷術發明之前，唯一且最好的複製方法——拓印。

要說印刷，那中原人肯定要提四大發明，其中就有印刷術。北宋畢升泥活字印刷術的發明，是印刷史上公認的一次偉大革命。但現在發現，北方民族契丹人發明的印刷比北宋還早，現在還不 好說，畢升是自己憑空去發明，還是抄襲或借鑒了契丹人的印刷技術。

根據東方早報、內蒙古晨報等有關新聞報道，「契丹文明密碼文化研討會暨契丹文物展」在京舉行 。由《DEEP中國科學探險》雜誌社主辦的「契丹文明密碼文化研討會暨契丹文物精品展覽 會」在北京舉行。此次展覽上，收藏者推測，契丹文印刷用活字製成時間可能在遼聖宗統治時期，早於畢升泥活字的發明時間——如果推測得到驗證的話，有可能將 我國發明活字印刷術的時間提早至少30年。

本次展出的契丹文活字是用岫岩玉石或巴林石精雕製成的，是首次對外展出 。

展會展出了一箱1440個契丹文活字。

該活字的收藏者——原遼寧省文物民間收藏研究會常務副會長、錢幣學家裴元博說：「活字共9箱81盤字，總字數12960個，是用岫岩玉石或巴林石精雕製成。」

以此看來，契丹在很多方面是領先於宋朝的。

作者富察春兵

滿族文化網原創作品。

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