宗性法師：末法時期，哪個法門最好？

營員：我有個問題想請大和尚開示。現在有法師講，今天是末法時期，每天念誦佛經，二六時中佛號不斷，在三至五年間就能成就，其他的經典和法門都可以不學。

我現在的問題是，佛學院的學僧是否沒有必要花很多時間學習經典，只需要稱念一句佛號，就能出三界生極樂？不知道這樣的方法是否可行？

宗性法師：我講講個人的看法。首先，關於末法時代，我從一開始講經，就不同意這個說法！為什麼？佛法本來沒有正法、像法、末法之分。法是一乘的。

可是為什麼後來又講到正法、像法和末法了呢？所謂正法時代，就是那個時候離佛很近，大家修行容易成就。像法時代，就是大家的修行越來越差，證果的人越來越少。末法時代，人的基礎更差，證果的人更是鳳毛麟角。這是按修行證果來區分的。

這樣的話，我們就要明白一個道理：法，是沒有正法、像法和末法的。只是越往後，我們的根基越差，對佛法的理解和修證也越來越差，從這個意義上講有了正法、像法和末法。

所以，我們大家要發起心來。今天每個人都發個願：有我在，就有正法在！每個人都挑起正法的擔子，哪兒還有正法、像法和末法的區別呢？

至於法門的問題，釋迦牟尼佛在經典上從沒講過哪個法門最好，也從沒講過哪個法門適應哪一個人。法是講對機的。就像生病一樣。感冒病，你就吃康泰克，不能去吃人蔘，對吧？你得了肝癌，就要找治肝病的醫生，不能找赤腳醫生，吃兩片止痛片。

我們修什麼法門，是根據個人的根基來選擇的。還有，同樣是感冒病，也還有區別。你的感冒是寒性的，他的感冒是熱性的。對不對？我想，佛法沒有最好的法門，也沒有最差的法門。凡是能夠醫病的葯，就是最好的葯；能夠對機的法門，就是最好的法門。

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