壓豆腐壓出的國寶

乾隆四十三年（公元1778年），雲南省曲靖縣揚旗田村出土了一塊石碑，當時並未引起人們的重視，後來被一鄉民用做壓豆腐的石板。

咸豐二年，曲靖知府鄧爾恆發現豆腐上有字跡，大為驚異，急忙派人找到賣豆腐的人購得這塊石碑，並將其運回府中，後置於城中武侯祠。當時，正是碑學大興的時代。所以，石碑一經發現，其怪誕的用筆，隨意的結體所表現出的古樸味道，立刻引起人們極大的興趣，清代漢學家阮元稱它為「滇中第一石」。

爨寶子碑碑體

經研究石碑上的文字發現，此碑為《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，後世簡稱《爨寶子碑》，是雲南邊陲少數民族的首領受漢文化的熏陶，仿效漢制而立。

《爨寶子碑》是研究中國漢字由隸書向楷書過渡的書法藝術資料。康有為在《廣藝舟雙揖》中，推其為「神品第一」、「古今楷法第一」、「隸楷極則」，從他的評價中可以看出，此碑是隸、楷相融的產物， 寫隸書兼有楷味，華麗而又有靈性，是單獨的隸書和楷書無法比擬的。

康有為

此碑紀念的主人叫爨寶子，建寧同樂 (今雲南陸良)人。他19歲時即「弱冠稱仁」，就任建寧太守。任建寧太守之時，中原大地戰事頻發，爨寶子審時度勢，採取了對外賓服於中原王朝，對內實行平等相待、團結和睦之策，人民安居樂業，各得其所。他死後，僚屬和百姓悲痛萬分，特意為他刻石立碑，以求流芳百世。

爨（cuàn）氏作為南中大姓、豪族，有著悠久的歷史。早在三國時代，諸葛亮親征雲南，平定南中大姓叛亂後，「收其俊傑」為地方官吏，其中就有「建寧爨習」，官至領軍。至南北朝，爨氏已「稱雄南中」。

南朝沿襲晉制，禁止立碑，故碑刻極少，而雲南「二爨」 ( 《爨寶子碑》， 《爨龍顏碑》)可謂燦若星辰，光耀夜空。與《爨龍顏碑》相較，《爨寶子碑》字數較少，石碑較小（高1.83米，寬0.86米），故後人稱《爨寶子碑》為「小爨」。

《爨龍顏碑》現存雲南省陸良縣馬街鎮陸良貞元堡小學

《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》的出土，成為現今僅存的爨體字碑刻和爨體字來源，也引起當時和其後的飽學之士和書法大家、歷史研究者們對這個塵封千年書體的關注。然而，由於當時落後的傳播手段等因素，對「爨體」書法的研究和了解，始終停留在上流社會的官員和研究者之間。

直到今天，真正了解和知道這個本來被視為主流、高貴、雄渾的「爨體」，也只有曲靖當地和少數書法界的人。

《爨寶子碑》現存於雲南曲靖市第一中學爨軒內爨碑亭，為全國首批重點保護文物。

爨寶子碑

晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓

君諱寶子字寶子，建寧同樂人也。君少稟瑰偉之質，長挺高邈之操。通曠清恪，發自天然；冰潔簡靜，道兼行葦。淳粹之德，戎晉歸仁。九皋唱於名響，束帛集於閨庭。抽簪俟駕，朝野詠歌。州主薄治中別駕，舉秀才本郡太守。寧撫氓庶，物物得所。春秋廿三，寢疾喪官。莫不嗟痛，人百其躬。情慟發中，相與銘誄。休揚令終，永顯勿剪。其詞曰：

山嶽吐精，海誕陼光。穆穆君侯，震響鏘鏘。弱冠稱仁，詠歌朝鄉。在陰嘉和，處淵流芳。宮宇數仞，循得其牆。馨隨風烈，耀與雲揚。鴻漸羽儀，龍騰鳳翔。矯翮凌霄，將賓乎王。鳴鸞紫闥，濯纓滄浪。庶民子來，摯維同響。周遵絆馬，曷能赦放。位才之緒，遂居本邦。志業方熙，道隆黃裳。當保南嶽，不騫不崩。享年不永，一匱始倡。如何不弔，殲我貞良。回抱聖姿，影命不長。自非金石，榮枯有常。幽潛玄穹，攜手顏張。至人無想，江湖相忘。於穆不已，肅雍顯相。永惟平素，感慟愾慷。林宗沒矣，令名遐彰。爰銘斯誄，庶存甘裳。嗚呼哀哉！

《爨寶子碑》高清碑帖

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