范曾的人物畫賞析，范曾算是一代大師嗎？

范曾先生是當代畫壇巨擘，或以開拓求新為時尚，或以固守傳統為榮，都無法解釋他。他接受過嚴格的學院訓練，這使他的造型手段迥然不同於傳統中國畫家。他浸染傳統之深，使他的筆墨技巧達到了極高的水準，甚至使古人瞠乎其後。他博學多才，「致廣大而盡精微」，又使他的畫面富有詩的意蘊境界。

范曾提倡「回歸古典、回歸自然」，身體力行「以詩為魂、以書為骨」的美學原則，對中國畫的發展厥功至鉅，開創了「新古典主義」藝術的先河。

范曾 達摩得悟圖

范曾文筆清晰，縱論古今，高屋建瓴，他那深厚的文化文學底蘊，當今畫壇無幾人能與其比肩，正因如此，他用白描手法創作的歷史人物，形神兼備，清新典雅，行筆洒脫、飄逸，線條內含丰韻、節奏感強，尤其講究線的變化、頓挫，獨具風骨，一時風靡畫壇。《達摩得悟圖》當是范曾先生的得意之作。頭、腳等局部細筆出之，而衣服則用減筆法，粗細結合，相互生髮，相得益彰。畫者將人物置放在一個曠遠的空間之內，全無松石之背景，而讀之卻發現達摩的悠閑超脫心境展露無遺。計白當黑，是中國文藝哲學的精微之處，表現在繪畫藝術中，尤覺奧妙無窮，范老尤善用之，此幅作品中更為精彩。范曾平生最佩服陳章侯老蓮、任頤伯年人物，因其朴雅高古力求追之。其勾勒、潑墨之法，彷彿焉。

老子出關

澤畔行吟的屈原，深思出關的老子，把酒臨江的曹操，仰觀天象的一行，面壁邃悟的達摩；還有補天女媧、玩潮神童、緇衣鍾馗、說夢莊周……無不在范曾筆下化作生動形象，呈現出來。《老子出關》是范曾最具代表性的創作題材之一，他曾謂：「平生愛寫老子出關，意永神雋，筆趣古樸，世人寶之有由然也」。畫中老者雙目微唅，凝視遠方，側坐於牛背上，童子牽牛，神采奕然，真似神仙東來，一派祥和。畫作線條明快，人物造型生動；一股古樸雋朗、舒然淡雅之氣躍然紙上。人物神態變化精微，可謂是變化無窮，百看不厭。因為先生對待每一幅作品都以出古推新的心態而為，以捕捉新鮮的感受，獲得更高層次的新領悟為追求。正是秉承這種內心的激情與沉靜以及殊堪自信的非凡筆墨，范曾造就了這獨特的繪畫符號，開創了範式的「老子出關」。

老子出關

范曾：「中國畫打破一時一際之身觀局限，『思接千載，視通萬里』，不以描摹物象為終極目標，而緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌於萬象之上，在主客觀交感之中產生深邃的境界，這就是中國畫能側身於世界藝術之林而歷千秋不衰的根本。」故范曾喜歡用筆底雄風寫民魂。澤畔行吟的屈原，深思出關的老子，把酒臨江的曹操，仰觀天象的一行，面壁邃悟的達摩；還有補天女媧、玩潮神童、緇衣鍾馗、說夢莊周…無不在范曾筆下化作生動形象，呈現出來。此幅畫卷，老子閉目深思，坐騎青牛，伴童神態怡然，短促有力的線條不單是為了表現以服飾，而化作一片富有節奏的音符，如樂章一樣在畫面中流淌出來。

范曾 補天

上古之時，世界支柱不周山被撞，致使天塌陷，女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。女媧後來也成為了中華民族精神支柱的象徵，化作各種形式廣為流傳。范曾愛畫女媧，並且把女媧畫的美之至極，充分表現出他對這位女神的仰慕敬愛之情。觀此幅，構圖奇特，女媧側做坡石，姿態優美高貴，與巨大的五彩石構成V字型構圖，增加了畫面穩定感。畫法上，范先生中鋒運筆勾勒輪廓，施色淡然，略帶皴擦，人物造型生動準確，設色優雅，色墨相映，格調古雅，生機盎然。此作充分體現出他的以線賦形，強調骨法用筆和筆墨表現的創作觀念。也就是范老的這種實踐打破了寫實主義對現代中國人物畫創作的絕對籠罩，將現代人物畫由寫實向寫意推進了一大步。

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