阮籍醉卧 劉伶嗜酒：魏晉文人為什麼這麼愛喝酒？
魏晉
是一段與「酒」淵源頗深的歷史時期
上至皇室貴族
下至平民百姓
飲酒成為了一種廣為流傳的社會風氣
而將飲酒一事發揮到極致的當屬竹林七賢
竹林七賢
他們飲酒成歡，不拘禮數，阮籍甚至打出了醉卧鄰家美婦之側的驚人操作。《晉書·本傳》記載：「籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。」所以，男主人沒有把他打出來是認真的嗎？不過依阮籍的品行，也不大能做出什麼出格的事，他雖反抗封建禮教，但是有自己堅守的原則。
阮籍醉卧
不管是真是假，魏晉文人耽於飲酒確實是板上釘釘的事實。那麼為什麼在魏晉時期，人們沉迷飲酒不可自拔呢？
首先，他們本來就不想自拔
東漢末年到魏晉是自秦一統天下之後又一次大分裂大動亂的時期。東漢王朝覆滅之後，地方豪強開始無休止地割據混戰，用「人命如草芥，白骨棄於野。」來形容當時社會現狀一點兒也沒有誇張。
時不時爆發的戰爭留下可蔽平原的白骨，這些無法處理的白骨不出意外地引發了大規模的疫病流行。據史料記載，僅從漢桓帝劉志，至漢獻帝劉協的70餘年當中，單單有記載的疫病流行就有17次，疫情連年，民不聊生。
曹植《說疫氣》
再加上曹魏末年司馬氏公然謀反，曹魏政權和司馬政權展開激烈的角逐。在政權相互傾軋，時代大為動蕩的境況中，人的生命如同風中的燭火，隨時都可能幻滅。
每個人都時刻親身經歷著或親眼見證著生離死別，殘酷的社會現實讓經歷這次劫難的文人對生命產生了強烈的無助感，飲酒就成為了一種沖淡這種孤獨恐懼的「良藥」，讓人從這種痛苦中解脫出來。
到這裡，可能會有同學會說，這種解脫都是暫時的，酒醒之後，仍然要面對殘酷的現實啊。
魯迅先生曾說，醉酒一時爽，一直醉酒一直爽。所以以竹林七賢為代表，從東漢末年到魏末晉初的文人名士幾乎都是泡在酒中的。
他們恣意放蕩，看似沉湎酒精，揮霍人生，實際上是宣洩自己對生命的無盡熱
愛。這種人生狀態是積極病態的，且病態寓於積極之中。或者說，形式是病態的，但目的、作用是積極的。
所以有人說他們是飲酒成歡的酒鬼，也未免有些片面了。魏晉名士徘徊在現實與虛幻之間，醒非真醒，醉非真醉，在現實世界和精神世界的矛盾中開闢出生命道路的「中間路線」。
上位者對於地位和權利的爭奪，無休止的政治屠殺，使參與其中的「天下名士少有全者」。文人名士更加傾向於用酒麻痹自己，在無路可走的絕境中保護自己，尋求精神上的自由。使得這一時期成為「中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代」，同時也是「精神上極自由、極解放、最富智慧，最具熱情的時代」在這其中，酒的作用不可忽視。其思想也對後世文人產生了深遠影響。
其次，西晉時期司馬政權放棄了治療
西晉是漢王朝分裂之後又一次完成大一統的封建王朝，但是西晉政權是建立在司馬氏竊取曹魏的政治果實之上的，這其中摻雜了過多的陰謀和屠殺。
《三國》中倪大紅飾演司馬懿的劇照
正如學者羅宗強所說：「這個王朝的建立，藉助於不義的、殘忍的手段」。於是當他們完成政權建立後，想漂白自己，給自己找一個正義的遮羞布，卻發現自己丑行早已大白於天下，這個政權的佔有者處於一種道義上的尷尬境地，失去了凝聚力」。
即使後來他們想立儒學為國學，用儒學的名教大義來鞏固政權，但是他們為篡奪政權而弒君和殘害嵇康等名士的行徑，使得他們所有的努力都只是竹籃打水。
南京西善橋南朝墓出土模製嵇康畫像磚拓印
司馬政權的建立本就名不正言不順，正所謂「名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」
再加上，他們一直妄圖用屠刀和財物來彌補道德上的缺失，對反對甚至疏離自己的士人一律斬殺，而對效忠自己的則無節制的濫賞，這樣就使西晉時期的文人不再有建安時士人慷慨激昂的雄心壯志，也沒有了正始時士人對內在自然和真實的堅守。其中的代表人物就是依靠為官時劫掠遠行商人而發家致富，修建起「金谷園」的石崇。
西晉「金谷二十四友」之一石崇
司馬氏的放棄治療，最終導致了士人價值體系的崩塌，他們不再堅持獨立的人格，開始追求以個人得失為中心的功名利祿。所以當時士人大多流連於詩酒集會，再沒有人於車跡所窮之處，慟哭而返。飲酒不再是追求精神解脫的途徑，反而成為追名逐利的工具。這種風氣直到東晉時期才有所扭轉。
最後，還有一個最重要的原因就是古代是沒有空調和暖氣的
璞君通過總結十八年的人生經驗，發現空調和暖氣簡直是人類之光。
按照我們的常識，與生活在南方的人相比，北方的人酒量要大而且飲酒次數也比較多。他們認為天氣寒冷的時候,飲酒特別是烈性酒可以使身體發熱以起到抵抗寒冷的作用。
而在魏晉時期，氣候是非常寒冷的。竺可楨先生曾在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》中提到，「曹操兒子曹丕,在公元225年到淮河廣陵(今淮陰)視察十多萬士兵演習,由於嚴寒,淮河忽然凍結,演習不得不停止」。
現今我國一月份氣溫分布圖
根據我對我貧瘠的初中地理知識的回憶，秦嶺至淮河一線如今是我國1月0℃等溫線的界限，想要一夜忽然結冰可能性還是很小的。所以說魏晉的時候，冬天天氣要比現在冷得多。在還沒有暖氣空調的魏晉時期，喝酒禦寒也是不失為一個行之有效的辦法。
那麼路過的朋友，晚來天欲雪，能飲一杯無？啊對，夏天都到了，那就先點個關注再走唄。
（文中圖片來源於網路，侵刪）
參考文獻：
1、張娟娟，魏晉南北朝時期的酒文化嘆息；
2、劉春香，魏晉南北朝時期的酒事——酒令與酒宴；
3、閆麗培，飲士·狂士·隱士——酒與魏晉審美觀念生成之關係研究。
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