後半生，記住三點，活好自己

作 者：明心的

世間活法千千萬萬種，本沒有哪一種是最好的。

但其實，好的活法都有共同點，那便是過好自己的人生，走好自己選擇的路。

縱觀古今，想擁有最好的活法，需要記住三點：骨頭硬，姿態低，存心善。

骨頭硬，得以立天地；

姿態低，方能得人心；

存心善，便可守光明。

1

骨頭要硬

骨頭要硬，是說一個人要有自己的原則和良知，有骨氣，有堅強的氣魄和力量。

這樣在面對一些誘惑和是非時，才能做出正確的選擇。

古人一直講究「慎獨」，即使隻身一人，也不做違背良心的事。

無論身處何種境地，都攜一身正氣，才算不枉此生。

宋朝宰相文天祥，在國破家亡之際，身為文官的他毅然決然地起兵勤王，後不幸被俘。

在敵人的威逼利誘下，他依舊堅持自己的處世之則，寫下了蕩氣迴腸的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

王陽明的遺言「此心光明，亦復何言」，只有八字，卻字字鏗鏘。

守得住一顆光明的心，做到問心無愧，便是對自己的人生交上最滿意的答卷。

于謙也曾借石灰吟托物言志，「粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。」

古人的高風亮節著實令人佩服，但大部分人面對的，也許並非國讎家恨那般的大是大非，更多的是瑣碎的日常。

稀鬆平常的小事里，也需要堅定的意志，需要骨氣嗎？

當然。

當你趕時間，在插隊與不插隊之間掙扎，最終選擇了不插隊的時候；

當有人對你惡語相向，你卻依然堅持與人為善的時候；

當你被欺騙過，卻還是選擇誠實和率直的時候……

此間種種，無一不需要決心和毅力。

人與人之間的人品差距，便是從這些細節開始拉開的。

人活著，需要一個無形的東西支撐靈魂，使自己行走於世間不至於墮落和迷茫，不至於無所歸依。

這個無形之物便是良心，便是定力，便是骨氣，上通天意，下達人心。

2

姿態要低

姿態低，並不是仰望別人，也不是卑躬屈膝，而是懂得尊重和理解他人。

既不因自己居於高位而趾高氣揚，也不因別人的潦倒落魄而藐視傲慢。

三國時期，諸葛亮去世後，蜀國由蔣琬主持朝政。

蔣琬的手下楊戲，性格比較古怪孤僻，不善言語。

蔣琬與他說話，他只應不答，一副高冷的樣子讓很多人看不慣。

總有人時不時在蔣琬面前抱怨道：「楊戲這人真不知輕重，竟然如此對你，太不像話了。」

蔣琬聽後笑著回道：

「這無關緊要，人嘛，都有各自的秉性。讓他當著眾人的面讚揚我，實在不像是他的性格；要他當面說我的不是，他又擔心我下不來台。其實，這也是他人格的可貴之處啊。」

真正的尊重，不是流於嘴上的阿諛奉承，而是人格修養的自然流露。

每個人都有自尊心，都需要得到尊重，也渴望被理解。

盛氣凌人，以傷人為樂者，也終會被人所傷。

不尊重別人，只會破壞彼此的關係，甚至讓事情越發僵持而不可收拾。

尊重，是一種高尚的美德。

陀思妥耶夫斯基曾說：對人不尊敬的人，首先就是對己不尊重。

一個人甘心為了一些小事降低自己的修養，去鄙薄他人，本來就是對自己極大的不負責任。

尊重，也沒有想像中那麼複雜，它就在舉手投足間。

尊重不同的價值觀念，不急不躁，不爭對錯，不頤指氣使；

尊重別人的選擇，不嘲笑，不揭短，不落井下石；

尊重別人的習慣，各自的喜好總是不盡相同，才有了多姿多彩的世界；

尊重別人的勞動成果，不管是對陌生人還是親人，都應懷抱感恩之心

……

懂得尊重的人，如空谷幽蘭，讓人眼前一亮；如春日青山，讓人心生歡喜。

3

存心要善

孟子曰：「大人者，不失其赤子之心。」

何為赤子之心？

有一個短片給出了解答：

一個瘦骨如柴的小男孩，每天都帶著空飯盒去學校，因為他家裡窮，但又不想被同學們發現。

每次下課吃午飯，他都最先跑出教室，去洗手間喝涼水充饑。

有一天，他從洗手間回來後，坐在自己的座位上，失落地看著飯盒。

準備將空盒子收進書桌底下的他，瞬間發現飯盒變得沉甸甸。

他好奇地打開一看，發現裡面竟裝了滿滿的食物。

小男孩感激地看著周圍的同學，他們卻佯裝不知地吃著自己的飯。

原來，同學們發現了小男孩的秘密，趁著他去洗手間的時候，每人都從自己的便當裡面拿出一點東西放到了空飯盒裡，有的是三明治，有的是水果，有的是蔬菜……

這個故事讓人明白了：所謂赤子之心，便是良善之心，是讓世界變得溫暖美好的一束光。

善良是縷縷春風，吹走冬寒，攜來暖春。

善良是種子，當你播種在別人心田時，它便已經開始悄悄蔓延開來，然後在某一天花開遍野。

善良，是會相互傳染的。

不可否認的是，在善良的同時，也要保護好自己。

存心要善，並不是指毫無底線的善良，而是要始終懷揣一顆善心。

歷經世事，不可避免地會看到惡的一面，我們可以因此為自己穿上一身盔甲，卻不能就此丟棄自己的善心。

善良，有時候不為回報，不為他人，為的是自己當下的心安，為的是在善良滋養下，自己那顆淳樸又珍貴無比的赤子之心。

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