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印璽記述:皇帝御璽上的璽文寫的是什麼文字?

作者:史遇春

秦代時,皇帝御璽以「受命於天,既壽永昌」八個字作為璽文。

後代皇帝御璽的璽文,大多祖法秦制,也以八個字作為基本格式。

不過,就實際情況來看,皇帝御璽璽文用八個字的,還算是少數。

就明朝而言,皇帝的御璽,基本上都是四個字。

如果朝廷要致敬宗廟,與此相關的正式文書,一般都加蓋璽文為「皇帝尊親」的御璽;

如果皇帝要賜贈宗室封藩,與此相關的正式文書,一般都加蓋璽文為「皇帝親親」的御璽;

如果朝廷要賜封太守、刺史、縣令等地方官員,與此相關的正式文書,一般都加蓋璽文為「敬天勤民」的御璽;

如果朝廷要訪求天下的經書典籍,與此相關的正式文書,一般都加蓋璽文為「表章經史」的御璽。

另外,出外察看四方時,與此相關的正式文書,另外還有一個御璽,璽文不詳。

以上情況中,如果所用御璽的璽文為六個字的話,那就算是異數了。

說到這裡,回想建文帝朱允炆在位時期,所用御璽的璽文,難免讓人驚奇。

話說,建文三年(公元1401年)農曆正月初一(即本年的元旦,也就是後來的春節。),朝廷接受了一方御璽,即所謂的「凝命神寶」。這方御璽,大為奇異。

據說,之前,建文帝還是皇太孫的時候,他有一次做夢,夢見一位神人向自己傳達命令,並向自己授予了一方重寶(印璽)。隨後,朱允炆剛一即位,就有從西方回來的使者,攜帶了一塊雪山青玉進獻。這青玉,二尺見方,質地溫潤細膩。建文二年(公元1401年),朱允炆歇宿齋宮(齋宮在西天門內,是皇帝祭天前沐浴齋戒的地方。)歇宿齋宮時,朱允炆又做了一個夢,夢中,他還看到了一些東西。夢中所見,讓他驚恐,驚恐之中,朱允炆便從夢中被嚇醒。醒來之後,朱允炆便命令,安排工匠,將那方雪山青玉雕刻成大御璽。

這顆大御璽,就是建文三年元旦所受的物件,並被賜名為「凝命神寶」,還以此上告天地祖宗,又向遠近進行了宣示。

為此,百官全部前來朝賀,朝廷還安排在奉天門大宴文武群臣及外國使節。

這顆大御璽的璽文為「天命明德,表正萬方,精一執中,宇宙永昌」,共十六字。

真是神奇啊!

自古以來,皇帝所用的御璽,似乎很少有這麼繁瑣的璽文。

明朝之前,宋徽宗趙佶時,也有此一例。

宋徽宗政和八年(公元1118年),皇帝在其所用的八寶之外,又製作了一方御璽,這顆御璽的璽文為「範圍天地,幽贊神明。保合太和,萬壽無疆」,也是十六個字,被命名為「定命寶」。

後來,宋欽宗趙桓時,靖康(公元1126年~公元1127年)之禍發生,大宋王朝的其他御璽全被金人掠走,唯有「定命寶」留了下來。

宋高宗南遷,攜帶「定命寶」渡江。

宋室南遷之後,皇帝的御璽共有十一顆,「定命寶」被排在了末尾的第十位。原因大概是因為,這顆御璽的十六字璽文是北宋宰相、書法家蔡京書寫的緣故。

和大宋「定命寶」的命運相似,朱棣登基之後,朱允炆的「凝命神寶」也被斥之不用了。

「定命寶」、「凝命神寶」,這兩顆重器,全都被視為是不祥之物。

關於「定命寶」的出現和使用,據說宋徽宗宣和(公元1119年~公元1125年)初,正是蔡京那樣的人剛剛當權,所以,有這樣誇大荒誕的舉動,也就可以想像了。

關於「凝命神寶」出現和使用,正是朱棣與朱允炆對抗的時候,其時,方孝孺、黃子澄等方正剛直的人在主政,當日,燕藩的兵士日漸迫近朝廷,國家的形勢危如累卵,竟然也粉飾虛文到如此的程度,不知是什麼原因呢?

檢點以往,可以發現,自古以來的印章,沒有其徑超過一尺的。

「凝命神寶」,其徑二尺。這樣笨重的物件,不知道建文帝時期,是在什麼地方使用的?

宋徽宗的「定命寶」號稱最大,其徑也不到九寸而已。

宋代之前,北魏文成帝(拓跋濬)和平三年(公元462年),河內人張超在一寺廟舊塔遺址上的破樓之中獲得了一顆玉印。這顆玉印的印文為「富樂日昌,永保無疆,福祿日臻,長享萬年」。玉印的材質光澤溫潤,刻工精巧。當時,人們認為這是神明授予北魏的禮物。於是,朝廷為此下詔,大酺三日。

《萬曆野獲編》的作者、明人沈德符說:

古今十六字的印,見過三次,即「凝命神寶」、「定命寶」、北魏玉印。這三顆印璽之中,北魏的玉印,其徑只有三寸,形狀和規模是最小的,僅僅是建文「凝命神寶」十分之一左右。形模雖小,不過,北魏玉印的製作,還存在古時的法式。

(全文結束)

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