一邊是至親，一邊是愛情，顧維鈞拒婚不成，煞費苦心設圈套離婚

文：鄭春

古代中國，婚姻，取決於父母之命。

晚清民國時期，一批精英出國留學，接受了西方現代文明的洗禮。家鄉的父母仍然按照老規矩，給兒子說上一門媳婦，兒子甚至沒見過未婚妻就被要求成家。

一個是學貫中西，一個是大字不識；一個是胸懷世界，一個是灶台堂屋。

於是，近現代史上獨有的一幕幕人間悲劇上演，令人不勝唏噓。

顧維鈞與唐寶玥

顧維鈞生在富裕之家，十二歲時父母直接敲定了婚事。女方是上海名醫張聾甏（bèng）的侄孫女，比顧維鈞小兩歲。

「我不知道她長得怎樣，也不知道她的學識如何。我唯一所想到的，是她不應該纏足，應該進新學堂。」

這擇偶標準在當時很少有女性做得到。魯迅的朱安達不到，顧維鈞的未婚妻也沒達到。這就埋下了日後不幸福的種子。

1907年，在美國讀大三的顧維鈞突然接到父親來信，要求他回家成親。

顧維鈞拒婚，父親絕食，兄長大義勸告。幾個回合下來，顧維鈞就範。

新婚之夜，顧維鈞逃離了新房，在母親的屋裡睡了一覺。後來幾夜新郎新娘也是同房不同床。

新娘天真、剋制、忍耐。與魯迅妻子朱安幾乎一個模子倒出來的。這也是古代中國女性的標準性格。

之後，顧維鈞提出回到美國繼續學業。父親條件是，回去可以，但要帶上新娘。

沒辦法，顧維鈞只好把這位小腳、不懂英語的新娘帶到美國，送到費城一個美國家庭去學習英語。自己回到紐約。

然後，顧維鈞開始設計套路。

每逢節假日，顧維鈞像走親戚一樣看望這位妻子，勸她努力學習文化以求自立。向她灌輸美國的愛情觀，幸福建立在愛情之上，父母包辦的婚姻多麼不人道云云。

經過一年的洗腦，顧維鈞感覺火候差不多，提出解除婚姻關係。

孤身一人遠在海外的女子，能表示什麼？她半天沒反應過來，然後笨拙地問已經正式結婚了該怎麼辦？這是一問怎麼辦？

顧維鈞事前已查閱大量資料，冷冰冰地說，按照中國民法有關自願離婚的規定，「只要有關兩方簽一項協議就行了。」

並把親自起草的協議給她。

無助的妻子問，她以後該怎麼辦？這是二問怎麼辦？

顧維鈞說，她留在美國學習，費用繼續由顧維鈞承擔；她回國，可以自由住在婆家或娘家，所有結婚財物、陪嫁全部屬於她。

在完全做通她的思想工作以後，顧維鈞的套路來了：

顧維鈞要求離婚協議由她親自抄寫四份，雙方各一份，雙方父母各一份。離婚協議完全是她的筆跡，顧維鈞只簽了一個名。

表面上看來，好像還是女方主動要求離婚的。顧維鈞煞費苦心！

1911年，顧維鈞把離異妻子送回國，從此天涯如路人。

之後，顧維鈞與唐寶玥結婚。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！