相里俊堂：輝煌七十年——紀念建國70周年書畫名家原創作品展
相里俊堂，1955年出生。一生鍾愛書法，幾十年筆耕不輟，博採眾長，自得一格。現為韓城市書法協會會員，韓城市香山書畫院會員，韓城市文盤書畫社會員，韓城市老年書畫社會員。作品多被友人收藏。
勁筆力琢碑骨質纖墨逸動氣韻生?
——記著名書法家相里俊堂
書法的全部精華在碑帖，唯有像當代著名書法家相里俊堂先生這樣，一筆兩修，既修碑骨風度，亦修帖學氣韻，才可以把書法寫到筆感古釵腳，墨逸擬纖月剛柔相濟虛實和洽的非凡境界。人常說書法是中國審美哲學的筆墨體現，此話不假，因為自從魏晉以來，書法就被賦予了天人合一的文化品格，修鍊書法必通文化，這是對一位修鍊者的根本要求。
只是當代書壇，許多修鍊者未必能依從這種書法之外的文化修鍊法則，只是專寫技法，而是失了書法的文化味。反觀相里俊堂的書法，會發現書卷氣息源源而涌，文化品格撲面而來，執筆墨寫文化，天人合一，顯觀筆墨的文化精神，這在他的書法里仍舊是光華悅目的表現力。所以從書法文化本質的層面來講，相里俊堂的書法恰是文化龍脈的時代載體！正宗尚品，一目了然。
王羲之壯遊北中國，觀碑文骨質，仰天而嘆：少年隨衛夫人學書，謹於柔媚，徒費年月爾。於是書聖改弦更張，在書法技法的骨感求索中，注入碑刻的琢岩勁力，一改書風靡弱的舊質，終於成為跨越千年的書聖雄才。相里俊堂的書法，以二王書法的勁筆骨力為核心品位，所以他的書法修養亦如書聖一樣，從碑學中汲取到了正大弘盛的精氣神。諸書皆成，最寵行書，執筆如執斧，意在筆先，凌空殺紙，力透紙背，字如刻岩，寫出了風雨雷暴的筆法物象機變！是當代碑學入行書的卓越代表。
一般而論，行書寫到不激不厲已經是功成非凡的造詣，相里俊堂的書法，在不激不厲的基礎上，再顯斷鐵截鋼的爆發力，顯然是功高一籌，技立巔頂的印證。李世民正是因為中意書聖筆法卓勁的碑骨精神，所以在晉書中親自為王羲之作傳，言天下之書唯有逸少，其他皆不足談。李世民得王羲之的碑骨心訣，所以開創了行書立碑的先河。當代相里俊堂先生，也是法宗先賢，以碑骨寫行書，同樣是筆法心訣得於修的極致收穫！得筆法者得書法，他得筆法，所以翰墨創作能入得古風，也能濟得新風，師傳高古卻不拘泥其中，恰是傳承與創新的大手筆。
勁筆力琢碑骨質，纖墨逸動氣韻生。他的書法碑骨十乘，並不是說帖學細緻不足，他執雄筆運飽墨，仍舊能在大處顯力道，在小處寫纖美。側入中行的勾帶映連，狀如絲線，逸如蟬翼，寫奔雷墜石時，不忘記用纖墨逸鸞飛，寫絕岩頹峰時，仍舊可觀初月之於天涯，動靜相關，雄逸同道，一畫之間鋒杪起伏，氣度盎然，細節可觀，書法大家必然是這般舉重若輕的碑帖非凡！（著名書畫評論家史峰 2019年6月14日）
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