千古奇書曾預言千年後人類興衰

說起漢初三傑，就不能不提到張良，輔佐劉邦成就大業而功成身退，留得美名在人間。而張良之所以成就一番大事就不得不提到《素書》這本書。相傳為張良得「天書」，「天書」是黃石公所贈。這段故事在邳縣流傳最廣，大人、小孩都會講，可是要問起黃石公的姓名和身份就很少有人知道了。

據傳，黃石公是秦始皇父親的重臣，姓魏名轍。始皇父親庄襄王死後，輪到秦始皇坐朝當政，他獨斷專行，推行暴政，忠言逆耳，聽不進忠臣元老的意見；魏轍便掛冠歸隱，策馬離開朝廷。秦始皇聽說魏轍走了，想想一來自己還年輕，雖已登基，但立足未穩，身邊需要人輔佐；二來魏轍是先皇老臣，如若走了會讓天下人笑話自己無容人之量。於是就帶親信人馬追魏轍到驪山腳下，用好言好語千方百計挽留，魏轍決心已定，一個勁不願回去。後來，他就隱居在邳州西北黃山北麓的黃華洞中，因人們不知道他的真實姓名，就稱他為黃石公。

這本書中各項事理，用在修身、持家、治國，均會獲得豐碩的效果，在次列舉一二：

1、絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。

解理：杜絕不良的嗜好，禁止非分的慾望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失；謝絕酒色侵擾，這樣可以不受玷污。

2、近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。

解理：為人盡量寬容，行為敦厚，這是待人處世之道。任才使能，使人人能盡其才，這是用人成事之要領；抑制邪惡，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動亂；

3、畏危者安，畏亡者存。我們的國歌就是在此詮釋興亡之理，不畏死方得生。

4、飢在賤農，寒在墮織。安在得人，危在失事。富在迎來，貧在棄時。

解理：輕視農業，必招致饑饉；惰於蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。招來遠客即富，荒廢農時則貧。

5、夫志，心獨行之術。長沒長於博謀，安沒安於忍辱，先沒先於修德，樂沒樂於好善，神沒神於至誠，明沒明於體物，吉沒吉於知足，苦沒苦於多願，悲沒悲於精散，病沒病於無常，短沒短於苟得，幽沒幽於貪鄙，孤沒孤於自恃，危沒危於任疑，敗沒敗於多私。

解理：欲始志向堅定，篤實力行：最好的方法，莫過於深思多謀；最安全的方式，莫過於安於忍辱；最優先的要務，莫過於進德修業；最快樂的態度，莫過於樂於好善；最神奇的效驗，莫過於用心至誠；最高明的做法，莫過於明察秋毫；最吉祥的想法，莫過於安分知足；最痛苦的缺點，莫過於欲求太多；最悲哀的情形，莫過於心神離散；最麻煩的病態，莫過於反覆無常；最無聊的妄念，莫過於不勞而獲；最愚昧的觀念，莫過於貪婪卑鄙；最孤獨的念頭，莫過於目空一切；最危險的舉措，莫過於任人而疑；最失敗的行徑；莫過於自私自利；

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