有人無緣無故來毀謗你，無理取鬧，該怎麼辦？

有人無緣無故來毀謗你

無理取鬧，該怎麼辦？

宣化上人 講述

從他謗，任他非，

把火燒天徒自疲；

我聞恰似飲甘露，

銷融頓入不思議。

從他謗：「從」就是隨便；「他」就是其他的人；「謗」就是毀謗。任他非：「任」就是任憑；「非」就是不正當的一種批評，也就是或者毀謗，這都叫非。或者說，你有什麼過錯，這也叫非。那麼說，隨便他怎麼樣毀謗，任憑他怎麼樣來批評我，怎麼樣來給我安上一個過錯，說我的不對。

把火燒天徒自疲：「疲」就是疲倦了；「把火」就是拿著一把火來燒這個天。你拿著這把火燒天，你什麼時候也燒不到天；可是你拿著久了就自己會疲倦了，甚至於那個火星子掉到你自己身上，你自己的衣服都會著了。所以才說「從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。」

我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議：這說無緣無故他來無理取鬧，故意來毀謗你。所謂「欲加之罪，何患無辭」，就想盡方法來把罪名加到你的頭上，來毀謗你。你明明沒有做這個事情，他說你做了；你明明是守規矩的，他說你不守規矩了——就這麼和你的所行所做正相反，他無緣無故就來毀謗你。他若合理的呢，那就不叫毀謗了，那就叫講公道話；因為他不合理，橫逆自來，很突然地沒有給你一個準備的時間，他就要來毀謗你。這樣子才叫你就要任憑他毀謗，「從他謗，任他非」，你任憑他隨便怎麼樣說啰！

「把火燒天徒自疲」，這就有個比喻，比喻什麼呢？他無緣無故來毀謗你，來是非你，就像用一把火在那兒燒天似地；久而久之他自己就疲倦了，自己就覺得辛苦了。「我聞恰似飲甘露」，我聽見他這麼說我的不對，來毀謗我，無理取鬧，他在那兒很冤枉我，這就像什麼呢？我聽見這一類的話就好像喝甘露水那麼甜，吃蜜糖那麼甜。

「銷融頓入不思議」：「銷」就是消化了，消滅了，沒有了；「融」就也是融化了——消滅了它，也融化了它。「頓入」就是立刻入；「不思議」，得到這種不可思議的解脫的力量，得到這種不動心的這種功夫了，能以逆來順受，能以毀譽不動於心。你毀謗我、你讚歎我，我心裡都不動了——這就是「飲甘露」了，這就是「銷融頓入不思議」了！

【編注】恭錄自《永嘉大師證道歌淺釋》（宣化上人講述）

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