諸葛亮，字孔明，可曾對得住父親給他起的名和字

《禮記》中說「男子二十，冠而字之。」就是二十歲後根據本名的涵義另外再起個別名，即字，一般是正名立德。可以說在中國古代，讀書人一般都有字，即使那些識字很少的大老粗，也往往會附庸風雅，自己或者請別人給起個字。

字是名的延續，可以是進一步的延伸，比如李白，字太白，杜牧，字牧之；也可以是名字的約束，比如韓愈，字退之，就是不要太愈，太跨越，要有節制，再比如金庸筆下的楊過，郭靖給他起名為過，字改之，就是要知過能改，不要像他爹楊康一樣，死不悔改。再說諸葛亮，他的名和字都是父親諸葛珪賜給的。諸葛珪給他的長子起名叫諸葛瑾，字子瑜，意思是既要有瑾又要有瑜，要做一個像懷抱美玉一樣的正人君子。等到諸葛亮出生，其父給他起名為亮，就是希望他能成為一個有所作為的人，給他起字孔明，孔者，大也，就是希望他能大放光明。其實看諸葛珪的一生，四處奔波，名聲不顯，他寄希望於兒子身上，也是正常的，就像現代人，自己未能完成的夢想，總是寄希望於下一代，希望後人能夠完成。

諸葛亮，字孔明，三國時期著名的？，軍事家，外交家，文學家。二十七歲出山輔佐劉備，幫助劉備建立蜀漢政權，成為蜀漢的第一任宰相，官拜武鄉侯。在劉備死後，諸葛亮扶保幼主劉禪，主抓全國軍政，曾六出祁山，攻打曹魏，最後死在北伐路上的五丈原，可謂鞠躬盡瘁，死而後已。歷史上，統治者往往樹立諸葛亮忠君愛國的標杆，加上儒家學說的經意，諸葛亮的形象在人們心中很是高大。尤其是明朝末年羅貫中的《三國演義》問世以來，諸葛亮更是成為了智謀的化身，民間甚至評價他「多智近乎妖」，都快把他神話了。

諸葛亮沒有辜負父親對自己的期許，他將「諸葛」這個姓氏推廣到每一個人的耳朵中，更是將自己的名聲推廣到今天，將近兩千年了，諸葛亮依然是家喻戶曉。《孝經》上說「聞名於世，以顯父母，孝之終也」，諸葛亮做到了，可以想像，如果不是諸葛亮，又有誰知道他的父親是什麼人，叫什麼名！從這一點看，諸葛亮是大孝，儘管他的父親去世的早，可他仍然讓父親的大名流傳青史。

杜甫詩中寫到「諸葛大名垂宇宙」，絕對是名副其實。再看看現在，諸葛亮依然在人們心中有極高的地位，成都的武侯祠一年四季都有人祭拜，他生前所經過的地方都有他的塑像或者畫像，人們祭祀他，甚至求他保佑，其實可以理解，誰不想讓自己擁有諸葛亮一樣智慧的頭腦呢？

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