受戒就有成佛的機會，不受戒可不可以成佛呢？

持戒波羅蜜

宣化上人

「屍羅波羅蜜」：就是持戒波羅蜜，修持戒律；「屍羅」是梵語，翻譯為戒律。

戒律在佛教裡邊，是很重要的！所以出家做比丘，必須要受戒；不受戒，就不能成比丘。所謂「眾生受佛戒，即入諸佛位；位同大覺已，真是諸佛子。」

無論哪一類的眾生，你受佛戒，就有成佛的機會。那麼不受戒可不可以成佛呢？那是很困難的，機會是很少的。所以在佛教里，特別注重持戒！

終南山道宣律師，因為他持戒律持得好，感應天人來給他送飯。你受佛戒，地位就和這大覺世尊一樣了，這才是真正佛的弟子。

學佛法，必須要守戒律；不可以隨隨便便的，願意怎麼樣就怎麼樣子。守戒律，就是守規矩。

這個戒律，在家人就有五戒；又可以受八戒——八關齋戒；又可以受十重四十八輕戒，這是菩薩戒。那麼出家，先受沙彌十戒，然後再受比丘二百五十條戒、比丘尼三百四十八條戒。

這戒律精嚴的人，天人都恭敬你；像道宣律師，就有天人給他送飯吃。你要是戒律精嚴，一切鬼神看見你，都會向你叩頭頂禮、恭敬你——所以持戒是很要緊的！

戒，就是止惡防非。止惡，止住一切的惡事不做，就是諸惡不作；防非，就是眾善奉行，你要做一切的善事、一切的好事。

我們受了戒之後，必須要守著那個戒、保持著那個戒，不要犯戒。你若破戒，那就好像在水上的浮囊破了，或者像在海上的船漏了似的——船漏水了，就會沉到海底去。

我們人要是受戒不守戒，也就會墮落到地獄、餓鬼、畜生去。

這個戒律，若不是你自己想犯的，有其它因緣而犯這個戒，那還可以有開緣。這戒講「開、遮、持、犯」。開，就是開開；遮，把它遮起來；持，受持戒；犯，犯戒。在這裡邊，又有止持、作持；若詳細講起來，也很多的意思。

【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）

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