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李苦禪:處處講求筆墨,不利創作

中國文明最高者,尚不在畫。畫之上有書法,書法之上有詩詞,詩詞之上有音樂,音樂之上有中國先聖的哲理,那是老莊、禪、《易》、儒。故倘欲畫高,當有以上四重之修養才能高。了無中國文明自尊心者與此無緣,勿與論者!

李苦禪 蘭石八哥圖

堅亦用筆墨,柔亦使筆墨

一臨創作,處處講求筆墨,反為工具機械拘束,不利創作。然則何以用筆墨?必也經常習書法,草、隸、篆書不論,臨創作時應用之,不必膠柱鼓瑟、刻舟求劍。臨創作要體物性、物情,如石想堅鏗之性,土坡意松凝之質,堅亦用筆墨,柔亦使筆墨,要在盡情體會耳。如果只顧筆墨,萬類相同,反阻礙創作,書獃子庸俗文人有此垢病也。

李苦禪 畫鷹

用筆如同國術

齊白石說,持筆無法,拿結實即可。運筆可以快一下子,停;再按一下子——走如風,立如釘:若太極拳——行雲流水。

我體會,用筆如同國術:走如風,站如釘,像太極拳一樣的行雲流水,重氣韻。任何地方不要太露,太突出;要含蓄,雲行泉流,不緊不慢。

李苦禪 竹蔭圖

大幅不可任氣,任氣則智昏,顧不到整幅。筆墨皆用筆法出之,要以筆墨充實,不幹復不可漶,大幅如小幅之全備。

素不間斷,臨創作時便生逸氣,而且從容多矣!素不間斷,臨創作便生奇筆;常在「想」字上下功夫,臨創作便生奇境、奇意。

李苦禪 花鳥

八大筆墨中早有了書法風骨

對於狂肆其外、枯索其中的寫意畫家,八大山人的用筆更足為龜鑒。中國潑墨寫意畫的要則原來是綿里藏針,決不能以生硬霸悍為目標。

八大山人的筆墨層次與變化,形成了一種含蓄的節奏感——筆墨韻味。八大山人能臻此境,重要的原因之一就是,在他的筆墨中早有了書法的風骨。

八大山人畫荷

八大山人的運墨筆法,或如高山墜石,或如零破襲裝,或沛若濃煙,或淡若雲山,或率意點亂,或縱橫塗抹,或輪輻排筆由內及外,或先筋後墨由外及里……其間,葉的俯仰反側,諸葉之間的親疏揖讓,自可生諸筆端,一氣呵成!

八大山人 荷鳧圖

八大山人的章法,大處縱橫交錯大開大合,小處欲揚先抑含而不露,張弛起伏,適可而止,絕不劍拔弩張。這樣,自然在衝突中產生了和諧之感。

八大山人的章法,字、畫的黑白與印章搭配得當,一絲不苟。這彷彿京戲的場面:一人出將,滿台有戲;兩人出場,顧盼生姿;眾人武打,疏而不散。

八大山人書法

常寫字,那麼在作畫時就可以不知不覺地用上。作畫何以求書法?因為,第一,畫要雅,非雅即獷,雅為國畫之要;第二,習書法,不僅可增強腕力,而且可使魄力雄渾,氣勢豪壯,一筆一畫在不覺中盡可洗去凡俗獷野之氣息,提高人之品質,令其高尚耳。此所謂陶冶性情,逸放胸襟者是也。

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