朱元璋最先起名叫朱重八是何意，為什麼他們家做叫花子都能失業？

前面我們講到了元朝末年，黃河決口，「鐵鍋」皇帝和「脫脫」丞相商量出一個妙計，那就是「以改兼賑」。實際上當時的朝政太腐敗了，根本就不適合大規模的調動民工，果然後來就出事了，聚集在黃河岸邊的十幾萬民工，每天被逼著幹活還填不飽肚子。最後被一句「石人一隻眼，攪動黃河天下反」的民謠「綁架」，從此大規模的紅巾軍起義正式拉開帷幕。

那麼，這個時候，我們的明朝開國皇帝朱元璋又在做什麼呢？

楊角風談明朝大案3：朱元璋為什麼又叫朱重八，連叫花子都失業的情況是怎麼回事？

這就得從二十幾年前談起了……

這個朱元璋啊，小時候實在是太苦了，中國曆朝歷代就沒見過身世這麼慘的人能當上皇帝！

哦，那時候的朱元璋還不叫朱元璋，他是後來參加起義軍之後，才改名叫朱元璋，那時候他叫朱八十八，也就是朱重八。

這個元朝統治下的漢人啊，命運實在是凄慘，作為三、四等公民，除非是考取了功名或者是讀書人，其他的老百姓很多連個名字都沒有。當然，並不是元朝有規定，漢人必須用數字起名，實際上很多人文化水平有限，甚至連溫飽問題都很難解決，也就不在乎名字好壞了。

那時候的父母給孩子起名字，往往有這麼幾種方式：

第一種是把夫妻倆的年齡相加，再冠上一個姓，就是名字，比如朱元璋的曾祖叫朱四九，朱四九的哥哥叫朱四五。據楊角風考證，這哥倆歲數應該相差兩歲，起名規則就是父母年齡相加後加一個姓氏。

第二種就是根據出生年月來命名的，比如朱元璋的祖父，叫朱初一，極有可能就是某年某月初一出生。定了老大的名字後，後面的就按照初二、初三往下排了。有人說朱重八是因為八月初八出生，才叫朱重八的。實際不然，查了一下朱元璋的生平，他其實是九月十八出生的，他起這個名字實際上是排名老八所致，因為他的哥哥們叫朱重一、朱重二、朱重三……

第三種原因我認為是最重要的原因，那就是很多姓名不是老百姓自己起的，是上戶籍的人給起的。比如很多村子涉及一個宗族，一個姓氏的，你家生了一個孩子，排到了新生兒第57位，於是起名某五七，你哥哥家隨後也生了一個兒子，起名叫某五八，依次排下去。

不僅僅是朱重八如此，從小跟著他玩到大的湯和啊、徐達啊，他們家也是這種情況。比如湯和，他曾祖父叫湯五一，祖父叫湯六一，爹叫湯七一，按理說他應該叫湯八一，整個家庭把勞動節、兒童節、建黨節都起完了。甚至後來跟朱元璋爭奪天下的陳友諒、張士誠，其實也是後來起的名字，原名一個叫陳九四，一個叫張九四，看來「尾號」是四的人，跟朱元璋天生死對頭啊。

我們看明史，很多人不能理解，為什麼朱元璋後來變成那個樣子？其實這跟他小時候的經歷關係很大，可以說是那時候留下的病根，按照明史記載，朱重八一家是外來戶：

「世家沛，徙句容，再徙泗州。」

最早的時候，他的祖父是淘金者，其實跟軍戶啊，工戶啊，農戶啊，意思差不多，就是他家是負責淘金的，按月上繳黃金，後來交不上了，變賣家產買黃金，最後逃荒到了盱眙縣，朱元璋就是在這裡出生的。

畢竟是逃荒來的，家庭貧窮，沒有土地，靠給地主種地和放牛為生，主業是要飯。可以說這個家庭雖然貧窮，但是也不至於活不下去，朱重八就是在給地主放牛中長大，跟他一起長大的還有一群同樣貧窮的小夥伴。

在放牛過程中，朱重八實際上是小夥伴們的頭，他們也玩「過家家」，不同於傳統「過家家」，他們玩的是扮演皇帝的遊戲。朱重八往往扮演的就是皇帝，曾經幻想著某一天讓自己的這些小夥伴都能吃上大餅，吃上饃。

某一天，小夥伴們又餓的不行，朱重八一拍胸膛，保證大家都吃上肉，於是把地主劉德家的牛犢給宰了一個。完事後，還把牛尾巴插進了石頭縫裡，囑咐大家要說牛犢進了石頭縫不出來了，可想而知，劉德又不是傻子，趕走了朱重八。

到了朱重八十六歲的時候，他們家團聚了，父親雖說是地主家的佃戶，實際上主業還是要飯，這一年，他們經歷了短暫的團聚，可是隨之而來的就是災難。

這一年，安徽、河南一帶鬧旱災、蝗災，同時伴有瘟疫出現。蒙古人，四方征戰，曾經把整個地中海都囊括了進去，但是伴隨而來的還有一個惡魔，那就是黑死病。有很多學者認為，元朝實際上是亡於瘟疫，也就是黑死病，至於朱重八的老家當時爆發的是不是黑死病，無從得知。

元朝治理瘟疫還是比較「科學」的，他們選擇了隔離的方式防止瘟疫蔓延，正是由於這項措施，導致了最悲慘的一幕。那就是朱重八家，叫花子都失業在家出不去了，天底下有這樣的事嗎？

朝廷應該也有賑災糧，可惜他們知道瘟疫的厲害，不可能像現在一樣發放到每個人手裡，這樣自然就存在吃拿卡扣，分到朱重八家，啥也沒有了。半個月內，朱重八的父親餓死，大哥餓死，母親餓死，就剩下朱重八和二哥了，怎麼辦？

實際上這個時候，朱重八的小夥伴像湯和啊，徐達啊，周德興啊，都跑了，自謀生路去了，朱重八自然也不能坐以待斃。

他家這時候窮到什麼程度了？

別說棺材了，連埋父母的地都沒有，有一個鄰居見他們實在可憐，給了一塊墳地，後來朱元璋登基後，還把這個鄰居封了侯。據說當時朱重八哥倆把父母屍體抬過去後，累得喘氣，結果晴天霹靂，大雨傾盆，再看父母屍體，已經陷入了泥中。

走投無路之下，朱重八跑到了皇覺寺當了和尚，不要以為人人都能當和尚，那個年代和尚也不是隨便能當的。

正所謂：

「亂世道士下山平禍，和尚禁閉廟門。盛世道士封山閉門，和尚出廟斂財。」

此時正是亂世，皇覺寺也不是隨便開門的，所謂的朱重八出家當和尚，不如說是皇覺寺的和尚們僱傭了一個小工。

對於朱重八來講，寺廟簡直太好了，至少能管飯啊，雖然對待他也不公平，但總比在家裡等餓死要強。實際上打雜也沒有打幾天，皇覺寺就斷糧了，畢竟亂世之下，又有瘟疫，本來給寺廟種地的佃農也死的死，逃的逃，香火錢更是沒有指望。

在這種情況下，方丈以「歲歉不足給眾食」為由，打發了一部分人去化緣，說的好聽點是化緣，說的難聽點，就是要飯。

也正是這三四年的要飯生涯，釀就了朱重八艱苦卓越的本質，與此同時見識到了世面，學到了知識，為後來爭奪天下，奠定了基礎。

當時的元朝已經岌岌可危，明教、白蓮教、彌勒教遍地，朱重八也就是在要飯的過程中加入了明教，其實也很好理解，畢竟加入個組織，對乞討有利啊。

那麼這之後的朱重八又經歷了哪些事情呢，我們下回再講！

我是說書人楊角風，換種視角看明史，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！

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