神農氏炎帝和神農架
昨天發了一篇關於神農氏嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解，從山海經的角度來考證說明茶葉起源的文章《山海經|茶的起源》，很多朋友留言說神農氏和炎帝是什麼關係？湖北的神農架和神農氏是什麼關係？今天我們就來科普一下。
從小我們就被教導自稱為炎黃子孫，有多少人知道這裡的炎指的就是炎帝？有多少人知道炎帝就是神農氏呢？我們又對炎帝神農氏的故事知道多少呢？那神農架和神農炎帝是什麼關係呢？我們下面一一道來：
依據民間傳說，神農炎帝為采草藥（茶葉）來到這裡（神農架），神農炎帝雖然神通廣大，卻也無法攀上懸崖峭壁，於是，他用木頭搭起天梯，登上了峭壁林立懸崖，從此，這個地方就被叫做神農架。
神農架這裡千峰陡峭，萬壑幽深，被譽為「華中屋脊」，也是我國著名的「綠色寶庫」。
神農架位於神秘的北緯30°線，這條線鏈接著一串串絢麗多彩、懾人心魄的世界自然之謎-百慕大三角、埃及金字塔、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰。
神農架十大之謎
1、動物白化
圖：網路未知來源
到目前為止，神農架林區已發現了白金絲猴、白松鼠、白蜘蛛、白烏鴉、白熊、白狼、白蛇、白龜、白鹿等多種白色動物，堪稱白色動物之鄉。
在世界其它地方，也發現過白色動物。北極地區有北極熊，印度發現過白虎，非洲發現過白獅，我國其它地區發現過白猴等。不過數量都非常稀少。
而神農架發現這麼多的白色動物，使專家們對此迷惑不解。
2.野人傳說
圖：網路未知來源
「野人」之謎是當今世界四大未解之謎之一。而神農架是發現「野人」次數至多、目擊者人次至多的地方之一。
二十世紀九十年代，中外野考科學家曾做出這樣一個推論：神農架是地球上最有可能生存野人的地區。
3.山溪潮汐
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潮汐是由月球對地球的引力而產生的海水漲落現象。但神奇的是這海邊特有的自然現象竟也能出現在神農架。
在神農架有一條潮水河，這裡的河水一日三漲，早中晚各漲水一次，每次持續約半小時。就像大海的潮汐一樣。
4.盛夏結冰川的洞穴
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神農架有一個奇洞「冰洞」。
一般岩洞內都是冬暖夏涼，但也只是相對而言的暖和而已，可神農架的冰洞在隆冬會有熱風撲面來，猶如置身於暖氣房，盛夏冰川迎面立，好像鑽進了廣寒宮，這樣的現象就很奇怪了。
5.怪異動物
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神農架動物世界奇聞特多。
新華鄉農民發現三隻巨型水怪，「棲息在深水潭中，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩隻圓眼比飯碗還大，嘴巴張開有四尺多長，兩前肢生有五趾……浮出水面時嘴裡噴出幾丈高的水柱，接著冒青煙。
棺材獸、獨角獸和驢頭狼、神農架金絲猴、等奇異動物都傳聞出現過。
孫鄴鑫註：這些動物可有可能是在上古中存在但是已經滅絕了的物種，我們研究山海經也是一樣的思維，關於山海經記載的物種不一定不存在，也可能是滅絕了，現在看不到了。
圖：網路未知來源
不少生物學家認為驢頭狼是史前動物沙獷，主要生活在距今450萬至700萬年的歐洲、亞洲以及非洲大陸上。
6.箭竹奧秘
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神農架箭竹林里多次發現奇異的腳印、毛髮、糞便和竹窩，科學工作者認為它們絕非獵人所為。
大熊貓最愛吃箭竹，神農架雖然至今未尋到大熊貓的蹤影，卻發現了多種與大熊貓同時期起源的其他動物。
7.冷暖洞
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神農架有一個能容納上千人的山洞，兩邊一干一濕，乾的這邊熱氣騰騰，濕的那邊卻寒氣逼人。
8.鬼市
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很多人在神農架都見識過』鬼市」。「鬼市」又叫「山市」，就好像是山裡的海市蜃樓。古代傳說是蛟龍之類的怪物噴雲吐霧形成了「鬼市旅景」，而且很多人都在山裡聽見了「鬼市」里人聲鼎沸、車馬喧囂。
9.石頭屋
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在神農架的石頭屋地區，雞的個頭很大，而且下蛋都是雙黃的，但是這種雞一離開石頭屋就會死去。
10.神石
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神農架有一個神奇的石柱，每年年初到7月份這段時間，石柱的石縫裡常常會不停地響起音樂，有鑼聲、鼓聲、咦吶聲，而到了下半年，它又變得寂靜無聲。
總結：以上種種神秘現象，等著有緣人去探查解密了，筆者有機會有過去探查探查。
山海經中神農氏炎帝的故事
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《山海經·海內經》：「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器生方顛，是復土壤以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。」
女媧補天以後又輪轉了不計其數的春秋寒暑，在歷史長河的一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，少典氏娶於有嶠氏的新娘任姒仍在姜水岸邊躑躅，古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛轉頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發出兩道神光，與她的目光交接。剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，天空河水，都黑幽幽的，哪有什麽神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產下一子，牛首人身,即以姜水之姜為姓。
此時，村口的石窟夾縫中突然涌射出九眼泉水，而且泉泉相通，香甜無比。大家認為這泉水是當地的土地神為炎帝的誕生獻上的一份厚禮。炎帝神農氏小時候，當他母親女登和人們一起去狩獵或採集時，讓他在旁邊玩耍，餓了有仙鹿奔來開懷為他哺乳，神鷹飛來張翅為他退風擋雨。
炎帝是極仁慈、極具愛心的神。他見人口日趨繁多，自然資源漸乏，頓生憂患意識，禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁殖飛速的翅膀？一旦野生動植物食盡，天下黎民豈不要飢餓而死？炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一個晝夜，終於豁然開朗：何不教民種植，用勞動的汗水來換取生存必需的資料呢？念才及此，天空中紛紛揚揚飄落下無數黍、稷、麻、麥、豆來。
炎帝把這些谷種收集聚隆，命名爲五穀，吩咐百姓季春時節播種在開墾過的土裡，待其出苗，移栽於潮濕之地，再施肥滋養，拔除蕪草，依此而行，必能獲致豐收；後見耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創製農具，令民間依式造用；井委任仙人赤松子爲雨師，觀測氣象，調節晴雨；於是年年五穀豐登。
炎帝巡視四方，見百姓面多黃腫，有風濕之病，心中甚不安寧，當即踏遍三山五嶽，採集天下異草，用赭鞭逐一抽打，藥草經過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈露出來。他就依據藥草的不同賦性，給病人療疾。爲了進一步辨識藥物的性味和功能，便利於救死扶傷，炎帝又親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒；次嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺；嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕淚；諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒部位，找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書藥方，以造福人類。
炎帝的夫人系赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生火神祝融。祝融被謫降到長江流域，生下了怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫后土，乃土地之神。后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦（子年）、赤奮若（丑 年）、攝提格（寅年）等十二太歲神。
炎帝時候，涿鹿城南的桑乾河泛濫，一片汪洋。炎帝帶人登上歷山山頂極目四望，發現北面有一大片平展展的山地。這塊山地四周有土丘環圍著，就像黃帝城一樣，這就是四頃梁。只見蒿草叢生，遍地荊棘。炎帝非常高興，他連蹦帶跳地跑下山頂，來到這塊平地上，立即帶領人們焚林墾田。熊熊烈火燃燒了好幾天，拔草、挖地，一天、兩天……那時候，刀耕火種的，刀是什麼樣的刀？石頭磨成的刀；斧是什麼樣的斧？石頭磨製的斧。這人手少，工具笨，進度特別慢。
炎帝馬上派神鵲給黃帝傳信，請求派人來支援，以免誤了農時。連年戰亂，民生凋敝，黃帝正為恢復農業生產犯愁呢。一接到消息，立即給炎帝調派了一千名兵士趕到了四頃梁。大家一起汗流浹背地幹活，進度還是慢，那石刀、石斧一類的兵器一下只砸一個小坑。再看兵士們個個手上打了血泡，人人疼得呲牙咧嘴。炎帝心中焦急，怎樣才能加快進度呢？炎帝很快就琢磨出了石犁，名耒耜[lěi sì]，犁尖像熨斗似的，與兩側的刃一起破土。石犁中間有孔，與上面的犁架連接著，用繩子綁牢固。犁頭尖尖的斜插進土裡，前面有兵士拉，後面有兵士手扶犁架並用力向前推著。這個石犁所過之處，黃土盡翻花，這樣翻土耕地，既省了人力，效率又高了好幾倍。
炎帝在四頃梁住著，專門負責為黃帝司農，連年墾荒種地，發現人們依然勞作辛苦，尤其是每年耕地的時候。炎帝又琢磨起來。他從人拉犁的姿勢上受到了啟發，便用牛耕田替代了人耕田。這種耕田方式年年五穀豐登、六畜興旺，逐漸形成了一些村落，人們在這裡安家置業，娶妻生子，繁衍不息。這些後人都以農為本，世代相傳。
最後總結：
炎帝=神農氏
神農架=神農炎帝當年搭架子採藥的地方
炎黃子孫=炎指的是炎帝（也就是神農），黃指的是黃帝。
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