如何觀察一個人是否有智慧
#不忘初心，牢記使命#劉余莉品讀《群書治要》
《群書治要360》講座第63集06 全文2140字，閱讀需6分鐘
【曾子曰。君子攻其惡。求其過。強其所不能。去私慾。從事於義。可謂學矣。】
這句話出自《群書治要》卷三十五《曾子》。
這段話告訴我們，怎麼樣才叫好學。古人說「好學近乎智」，無論是求學還是求道，都需要好學、願學、喜學，這樣才能成就。我們看大凡歷史上有成就的人物，都不是老師逼出來的，都是「師父領進門，修行在各人」，全都是自主自願地去學習，不用老師去逼。因為他自己能夠廢寢忘食地用功，這樣的人才能夠成就。曾子就給我們做出了「好學近乎智」的榜樣。曾子的這一段話，出自於《曾子·修身》篇，教導了我們什麼叫真正的好學。
『君子攻其惡，求其過，強其所不能』，攻誰的惡？不是責備別人的過惡，而是責備自己的不良行為，自己的過惡，儘力地改正自己的缺點習氣。「求其過」，也是求自己的過失，而不是去看別人的過失。「強其所不能」，就是儘力突破自己所不能做的，自己還有做得不夠好的地方要加強，要勉勵自己做得盡善盡美。
『去私慾』，就是克服自己的私慾。像顏回來問孔老夫子什麼是仁，孔老夫子說：「克己復禮為仁」，要做到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。凡是不符合於禮的行為，都不要去做、不要去說、不要去聽，甚至連起心動念都不可以，這樣才能克除自己的私慾。
『從事於義』，所作所為都要符合於義的標準，去做符合道義的事。古人告訴我們，義的標準就是《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》。凡是起心動念、言語行為都符合這三個標準，這才叫「從事於義」，這樣做才稱得上是好學。
後面還講要珍惜時日來學習。「君子愛日以學，及時以行，難者弗辟，易者弗從，唯義所在。」「愛日以學」，就是要珍惜時日來學習。「及時以行」，你看古代的人，他非常地珍惜時間，廢寢忘食，挑燈夜戰，甚至頭懸樑、錐刺股，這樣地發憤讀書才能夠有所成就，還要適時地把所學的付諸於行動，在生活中去落實。難做的也不迴避，容易做的也不盲從，只考慮它是不是符合道義。
「日旦就業，夕而自省思，以歿其身，亦可謂守業矣。」每天早晨就攻治學業，到晚上就自我反省檢查，這樣一直到老死，一輩子都這樣堅持，這才可謂堅守學業。這段話也是曾子把自己的學習心得和我們分享。我們看《論語》上講「吾日三省吾身」，他每一天多次地反省自己，他自己確實是這樣做的，否則也說不出這樣好的教誨。
後面還有一段體現曾子好學的話：「君子既學之，患其不博也；既博之，患其不習也；既習之，患其不知也；既知之，患其不能行也；既能行之，患其不能以讓也。君子之學，致此五者而已矣。」君子學了之後，還擔心自己學得不夠廣博，擔心並沒有真正地理解其中的意思，不明白自己為什麼要去這樣做，不明白其中的道理。「既知之，患其不能行也」，已經理解了，又擔心自己不能夠付諸行動。這個「行」和上面的「習」還是有一點區別。
「患其不習也」，這個「習」是溫習的意思，他的知識已經很廣博了，又擔心自己不能夠時時地溫習。而下邊這個「行」，就是在生活中去實行，既然在生活中去實行，既能夠在生活中去實行，又擔心在行動上做不到謙讓，所以說「患其不能以讓也」。所以君子之學只是把這五個方面做到，才稱得上是君子之學。
孔子他也給我們表現了一個好學的榜樣，他說：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」就是孔子所住的附近一定有忠信的人，但是他們都沒有我好學。所以孔子為什麼能夠成為聖人，他是怎麼成為聖人的？他就是靠好學而成就的。所以我們講「好學近乎智」，好學和智接近了。為什麼說接近了？因為這個智慧是我們本性之中本有的，本自具足。
通過什麼把這個智慧開顯出來？通過向古聖先賢學習。古聖先賢把他們開啟自性明德、自性智慧的方法記載在經典之中了，我們向古聖先賢學習，也幫助我們開發自己的本性明德，所以說好學近乎智。通過學習就可以接近智慧，接近本性的明德。所以我們在生活中學習，不能靠別人逼迫，必須要自己知道學習的意義。而學就要學聖賢書，學就要學做聖人，所以古人說「讀書志在聖賢」。學習的目的不是學習知識、學習技能，重要的是學習聖賢教誨、學習四書五經。我們看現在的人也很好學，特別是改革開放之後，西方的文化也能夠被我們所接觸，很多人也很好學，但是學的方向、方法不對了，也沒有受到很大的利益。
我們看中國古代的皇帝也很好學，現在的人也很好學，但是為什麼學的成就、學的結果不同？原因很簡單，就是學的內容和古人不一樣了，學的方法也和古人不一樣了。中國古代的皇帝要學的時候，他一定是請一個對經典（包括儒釋道的經典）很通達的人，給他講一段聖賢教誨，他帶著群臣一起來學習。
特別是像康乾盛世的時候，皇帝都會禮請儒釋道三家的大德，也就是把儒釋道的經典給自己講解一下，他帶著文武百官一起來學習。所以全國上下的思想高度的統一，自私自利的心就沒有生起，這樣才創建了康乾盛世。但是到慈禧太后當政的時候，儒釋道的大德也在講經，但是她每一天去聽課，好像聽到這個大德們都是在批評自己。最後，她一生氣，就把宮廷講經的傳統給廢棄了。結果「三日不讀書，面目可憎」。三日不讀聖賢書，自己自私自利的心就生起來了，上下思想觀念就不能統一了，結果導致了清朝的急劇腐敗，最後八國聯軍入侵，清王朝它覆滅了。所以清朝的覆亡，並不是因為講傳統文化的原因，而是恰恰因為廢棄了傳統文化所導致的。
