求法需要注意的細節

如《地藏經》中說：專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗，於說法師供養者，謂於師起如佛想。

我們應當像恭敬和侍奉佛陀那樣來侍奉和恭敬法師。《菩薩地》中說，應離三種雜染及不介意法師五處而做聽聞。離雜染之一的「離貢高雜染」，是說我們應由以下六事來做聽聞：（一）應時聽聞；（二）發起恭敬；（三）當作侍奉；（四）不應忿恚；（五）後當實修；（六）不求過失。其中「應時聽聞」，是指我們應在師長高興且有空的時候求法。只顧自己方便來安排時間，狂妄自大、自以為是是不對的。以前格西博朵瓦，在前藏上部的噶康寺整理許多經書而忙得頭昏腦脹時，有一個人前來求法，格西做發怒狀，站起身來將那人趕了出去，那人只好狼狽地逃走。所以我們應該懂得選擇適當的時候求法。「發起恭敬」是指向師長頂禮及師長蒞臨時起立等。「當作侍奉」是指為師長洗手洗腳等。「不應忿恚」是指承事師長時無有惱怒。「不求過失」是指不作非難。

「離輕慢雜染」[1]，則是我們不可以輕視法與法師。

「不介意五處」是指我們不應將師長的五個方面視為過失而拋棄師長：（一）犯戒；（二）下層種姓；（三）容貌醜陋；（四）文辭鄙惡，表達方式欠佳；（五）語調不雅。

[1]第三種為「離怯弱雜染」。

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