諸葛亮的能力不斷被質疑，為何他依然受到後人的推崇？
諸葛亮是歷史上非常有名的人物，即使是在諸葛亮死後上千年，時至今日諸葛亮仍然是後世推崇的典範。諸葛亮一生最大的功績就是輔佐劉備建立了蜀漢，在這樣的情況下蜀漢走向了強大。假如沒有諸葛亮，那麼劉備就建立不了蜀漢。
不過諸葛亮在現如今受到了很多人的質疑，這些人對諸葛亮的質疑聲是非常大的。在羅貫中的小說三國演義中，諸葛亮是出神入化，無所不能。可是小說畢竟是小說，不可以當作正史去看，那麼在三國志中，諸葛亮有怎樣的評價呢？
三國志是晉朝時期的陳壽所作，這是對三國最為嚴謹的記載之一。陳壽是晉朝人，不可否認的是，在三國志中，陳壽是有偏見的，畢竟晉朝是篡奪曹魏的，因此在陳壽記載三國時，三國志是以曹魏為主線的，這一點與三國演義不同。
現如今的人們對諸葛亮是非常推崇的，甚至很多人認為諸葛亮是封建王朝中第一忠臣。從另一個角度來看，諸葛亮確實是忠臣，在劉備去世之後，諸葛亮肯定是有能力也有機會篡位的，但是諸葛亮沒有選擇篡位。
反而是對蜀漢盡心儘力，當初白帝城託孤時，諸葛亮就已經是位高權重了，可以說是一人之下萬人之上。之後蜀漢的另一個託孤大臣李嚴被諸葛亮架空，這時候諸葛亮真真正正做到了一家獨大。不過諸葛亮仍然是盡心輔佐蜀後主劉禪。
與曹魏的司馬懿相比，諸葛亮在這方面做的非常完美。司馬懿在曹叡後期，就已經有了不臣之心，這時候的司馬懿已經是虎視眈眈了。到了曹芳時期，司馬懿將曹爽殺死，這樣一來曹魏真正掌權的人就是司馬懿了。
最終司馬懿的孫子司馬炎建立了歷史上的晉朝。相比較來說，諸葛亮的為人要比司馬懿好很多。劉備去世之後，諸葛亮五次北伐，最終病逝在了五丈原。《襄陽記》記載，諸葛亮葬在定軍山後，沒過多久蜀漢各地民間祭祀諸葛亮活動便開始了。
諸葛亮不是帝王，沒有太廟，因此百姓「百姓遂園時節私祭於陌道。」，也就是說百姓會在道路的旁邊祭祀諸葛亮。即使是到了唐朝末年，這時候的諸葛亮已經去世五百年了，可是民間祭祀諸葛亮的情形仍然沒有減退。
到了宋朝時期，大詩人陸遊曾經多次提到清明節漢中等地對諸葛亮的民間祭祀。諸葛亮死後上千年，這時候諸葛亮開始賦予神話方面的色彩，這時候的民間更是有了很多傳說。因此百姓對諸葛亮的祭祀更沒有減少。
《蜀古迹記》和《蜀破獍》記載了諸葛亮神話色彩的一面，不過這些神話方面體現出了百姓對諸葛亮的尊重。諸葛亮在死後上千年，諸葛亮仍然是後世推崇的人臣典範。在歷史上，很多人都是諸葛亮的鐵杆粉絲。
比如說程頣、朱熹、王夫之、章太炎、隋文帝、唐太宗、康熙等等，這些人都是非常敬重諸葛亮的。在歷史上，能夠得到這麼多皇帝和學者的推崇，僅此諸葛亮一人。歷史上出現的忠臣是非常多的，但是能夠媲美諸葛亮的，非常少。
諸葛亮之所以受到後人的推崇，原因就是諸葛亮的為人處事已經達到了極致。在歷史上很少有人能夠媲美諸葛亮。雖然諸葛亮已經足夠優秀了，但是諸葛亮仍然受到了很多質疑，不過這些質疑中，都是一些無關緊要的。
三國志陳壽對諸葛亮的評價是非常客觀的，「治戎為長，奇謀為短。理民之才，優於將略。」之後陳壽又記載了「應變將略，非其所長「，也就是說諸葛亮不善於應變，是他的缺點。現如今看來，諸葛亮仍然是做人做事的典範，值得後人學習。
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