《水滸傳》一百零八「妖魔」：命數難逃妖出世，荒唐凡間人化魔

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，以北宋時期為背景，講述了以宋江為首的水泊梁山勢力的發展、壯大，再到被朝廷招安後覆滅的宏大故事。"少不讀水滸"，是古人對《水滸傳》的一個最為客觀的評價，今天的很多人並未閱讀過水滸的原文，僅通過電視劇來了解這本著作，這就導致不少人覺得《水滸傳》是一本看好漢快意恩仇、替天行道的小說，這就大大低估了水滸的深度，水滸絕不是什麼懲惡揚善的武俠小說，它是一個暗黑到極致的成人故事，遺憾的是大部分人很少看出水滸中的黑暗。

很多通過電視劇了解水滸的朋友，在看完電視劇後閱讀小說最接受不了的一點就是，所謂的梁山好漢，他們也殺人放火，他們也劫掠百姓，和書中的反派沒有任何差別。其實在原書的第一回就已經清楚的解釋了這一個問題，第一回的的名字是"張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔"，明確指出洪太尉放走的是一百零八個妖魔，而並非什麼替天行道的英雄俠客，更不是所謂的救世主。所以書中的英雄好漢，大多都是殺人不眨眼的魔頭，李逵嗜殺，王英吃人，孫二娘賣人肉包子，宋江更是狡詐猥瑣，這才是真實的梁山。水滸中，梁山並非是一個與朝廷黑暗對立的存在，而是另一個黑暗的聚集地，朝廷黑暗，梁山亦是黑暗，高俅陰險，宋江卑鄙，這也是水滸能過區別於後世武俠小說而流傳千古的重要原因，因為它從不簡單的將黑暗與光明對立，這種對立也表現在許多人物身上。

《水滸傳》中的武松，可以說是全書最具光彩的角色了，金聖嘆贊他是天人，給了他水滸第一人的超高評價，武松也是我最為欣賞的水滸人物，武松在全書中，是最明顯的突出了人物二元性的角色，也是作者傾注大量感情的角色。武松有英雄勇武、機智的一面，也有普通人膽小怕事的一面，他先從普通人轉變為英雄，再從英雄墮落，變成一個魔頭。武松在家鄉打昏一個人，卻被嚇得流亡兩年逃到了柴進家，在柴進家中由於被不公平對待心生不滿，卻又不敢發作，此時的他只是一個膽小怕事的普通人，這時他遇到了人生的第一次轉折，打虎。

打虎之後的武松，從一個普通人蛻變為英雄，這是他第一次認識到自己英雄的一面。回到陽谷縣的武松遇到了自己的哥哥武大郎，水滸中有許多兄弟，但武松和武大郎的兄弟之情無疑是在全書中都頗具一抹亮色的，當潘金蓮勾引武松時，武松大喝:"武二不是那沒人倫的豬狗！"之後武松出差，回家後發現自己的哥哥不明不白的死了，他憤怒、痛苦，在靈堂痛哭。當武松查出了哥哥的死因、收集證據後，卻發現面對這個西門慶，自己根本無法通過法律來為哥哥討回公道，他別無選擇，只能犧牲自己的人生，來換取對仇人的懲罰。這是武松第一次殺人，他意識到了自己的能力，不僅可以用來對抗猛獸，還可以殺人，這是武松的第二次蛻變，獅子樓之後的武松，已經不是一個純粹的英雄了，他變得更複雜，更生動，更像一個活生生的人。

在獅子樓殺了西門慶後，武松被發配孟州，在孟州的武松失去了人生的目標，施恩找到這位打虎英雄，希望他可以幫自己奪回快活林，武松答應了，因為他不在意，他的人生已經是一片灰白，反正也不會比現在更糟了，此時的只要有一口酒喝就夠了。但在之後，武松遇到了張都監，張都監重用他，給他俸祿，還許給他一個未婚妻，武松黑白的世界中彷彿亮起了一道光。他找到了人生的目標，把銀子鄭重的縮鎖進柜子，甚至幻想未來的生活，可這個時候現實又狠狠的給他一巴掌，張都監撕下來虛偽的面具，派人在飛雲浦殺害武松，對人來說最絕望的，就是先給予，再剝奪。

那個作為英雄的武松在飛雲浦死了，活下來的是一個魔頭，他提著刀走向鴛鴦樓，殺光了張都監全家，包括他所謂的未婚妻，並在牆上留下了:殺人者打虎武松也!打虎成就了武松英雄的名號，武松也用打虎來在終結自己英雄故事，鴛鴦樓後的武松徹底墮落，他不做英雄了，他要做一個壞人。墮落後的武松，和做人肉包子的孫二娘、張青稱兄道弟，在蜈蚣嶺可以隨手一刀砍掉呵斥他的道童，社會的黑暗使武松變成了一個壞人，最終從黑暗的社會走向向另一個黑暗聚集之地，梁山，從一個被黑暗壓迫之人，變成壓迫他人的黑暗。武松是一個英雄，卻也難抵這吃人的社會，普通人在這種環境下就更加難以生存。梁山，是一個賊窩，而朝廷更是一個吃人不吐骨頭的賊窟，他們把一個個好人逼成了惡人，像武松、林沖、楊志等人，而梁山這些惡人，又逼迫更多的好人加入他們，像盧俊義、朱仝等人。

梁山的看似雪球越滾越大，但梁山的一百零八個天生的妖魔，與高俅那些朝堂中為官的人魔相比，反而顯得清新可人起來。梁山可以殺百人搶千人，但單單是梁中書送給蔡京的生辰綱就扒了數萬百姓的皮，逼得他們家破人亡。梁山誕生的原因，還是那個荒唐的社會，荒唐的統治者，他們的存在才是時人畸變成惡人的原因，如果不是這個吃人的時代，洪太尉放出的那一百零八妖魔是否還會是妖魔?是否還會走上這樣一條道路呢?

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