古詩詞名句典故詳解：漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問
漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問
名句的誕生
別後不知君遠近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉1何處問？
夜深風竹敲秋韻2，萬葉千聲皆是恨。故攲單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。
——歐陽修·木蘭花
完全讀懂名句
1﹒水闊魚沉：喻相距遙遠，音信隔絕。自古即有魚腹傳書之說。2﹒秋韻：秋天的聲音。
分別之後，不知你到底在何方，離我是遠還是近？滿眼所及，儘是凄涼景象，惹來多少愁悶。你愈走愈遠，逐漸連書信都收不到，河水如此遠闊，魚也沉入深水，我該向何處詢問你的消息？
夜已深，冷風敲打竹林，傳出一片秋聲，數不清的葉葉聲響，皆是我無限恨意。故意斜著孤枕，想入夢中尋你，誰知夢還沒做成，油燈已經燃燼。
名句的故事
《木蘭花》主寫思婦之情。上片先言女子與丈夫（或情人）離別後的孤單，其眼中所見，正如她的心境一樣凄涼不堪，在「漸行漸遠漸無書」中，作者重複三次「漸」字，加強由近逐漸拉遠的意象，又「水闊」象徵距離甚遠，「魚沉」意謂音訊全無，女子因無法獲悉對方消息，不知向誰傾訴愁苦。下片描寫女子斜卧床上，聆聽夜裡秋風拍打竹葉的聲音，彷彿在為她傳達滿腔幽恨，想入夢中尋找挂念之人，怎奈孤枕難眠，直到燈滅天亮，仍不能成寐，這也表示女子期盼夢中相會的心愿，終究落空。其中「漸行漸遠」一語，原指空間距離愈來愈長，也可借代在精神、情感方面，作為抽象距離的表徵。
五代南唐詞人李煜，亦是南唐亡國君主，其《清平樂》下片為「雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生」，此詞並非描寫男女離情，而是作者表達離開南唐，對故國強烈的思念之情。宋太祖開寶八年（公元975年），李煜自故都金陵被俘至北宋首都開封，時常盼望有人稍來有關南唐的消息，結果總令其大失所望。他的綿綿離恨，正像春日荒生野草，不管行至多遠，依稀隨處可見。其中「更行更遠」與歐陽修《木蘭花》「漸行漸遠」雖有一字之別，但皆是指愈走愈遠之意，只是李煜在《清平樂》又道出「還生」兩字，表明「離恨」從不曾離他須臾，不管身在遠近，亡國之恨終將不斷生長，永無消褪之日。
歐陽修向來擅用相同一字，填入同一句詞，並能譜寫出餘韻深婉的佳句，如其另一闋《踏莎行》上片寫有「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」，再對照李煜《清平樂》之「離恨恰如春草，更行更遠還生」，兩人詞意頗為類同；歐陽修《踏莎行》的離愁，看似隨春水愈行愈遠，實際卻是一直深存詞人心中，這又正好與他這闋《木蘭花》所言「漸行漸遠」一樣，都是為了強調距離由近而遠、逐步伸長開來。
歷久彌新說名句
歐陽修《木蘭花》之「漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問」，是指相隔漸遠，在收不到對方書信之下，音訊猶如魚兒沉入汪洋深水。「水闊魚沉」也成為一句與人失去聯繫、毫無書信的形容語，而「魚」自古即有代表書信之意。
歷來認定最早將「書信」和「魚」互作連結，首推東漢樂府詩《飲馬長城窟行》中「呼兒烹鯉魚，中有尺素書」（此典故可見晏殊《清平樂》），但若先不論魚是否有傳送信件的意涵，最早將「字條」塞入魚腹的始祖，可就要從東漢往上再推進三四百年。據《史記·陳涉世家》記載，秦二世元年（公元前209年）時，陳勝、吳廣本為窮人家的耕田子弟，被秦軍徵調去擔任戌卒，他們兩人為號召其他戌卒加入反秦陣容，即假託鬼神之事，在帛書上寫了「陳勝王」三個硃砂紅字，偷偷放進魚腹里，等到其他人要煮魚，才發現魚肚子的字條；到了晚上，吳廣還到營地附近的神祀，模仿狐狸的聲音，高喊著「大楚興，陳勝王」，藉以說服眾人，陳勝負有天命，乃是上天派來亡秦的人。最後兩人雖未滅秦成功，但由於他們率先揭竿起義，引發全國風起雲湧的響應，秦國才得以滅亡。至於「烹魚得書」一語，也是從陳勝這個時候流傳下來，只是陳勝當初寫「魚書」的目的，絕不是為了傳送書信，他不過是想故弄玄虛，證明神跡顯靈罷了。經過後人創意的衍生，讓「魚」始為雙方書信的最重要媒介，「魚書」也成為傳遞彼此心意，最珍貴的實質憑藉與精神安慰。
