佛教：六條因果報應，真實不虛！

佛教認為，種什麼因就能收穫什麼果，這種前因後果的關係是絕對可信的，世上沒有無果的因，也沒有無因的果，善因得善果惡因得惡果也同樣是可信的。

這六條因果規律真實不虛，若不相信可以親身嘗試一下，當你親身體驗後，就不會在去懷疑因果了。

第一條、喜歡知足的人，快樂越來越多。

知足是因，快樂是果。不管你是否承認，一個知足的人永遠都比一個不知足的人快樂更多。一個人是否快樂是由內向外的，如果他的內心是充滿快樂的，就算他擁有的很少，但一樣過得很快樂，如果一個人的內心是痛苦的，就算他擁有的很多也一樣是痛苦的。

第二條、喜歡布施的人，財富越來越多。

不管你承不承認，一個喜歡布施財富的人財富會越來越多，而一個喜歡貪圖便宜吝嗇的人，往往很難獲得較多的財富。越是愛貪便宜的人，活得越是貧窮。

生活中這樣的例子隨處可見，喜歡布施的人永遠不缺少財富，而那些吝嗇之人越是積累財富財富就越少。

第三條、喜歡享福的人，福報越來越少。

一個喜歡貪圖享樂的人福報會越來越少，不管你是否相信都無法改變事實。人的福報是靠不斷積累才能獲得的，如果一個人每天都在消耗福報，福報就會越來越少。

第四條、喜歡學習的人，智慧越來越多。

智慧從思考中得來，一個每天昏昏沉沉的人與一個每天喜歡學習思考的人相比，一定是後者智慧越來越多。佛陀之所以得到了至高的智慧，正是因為佛陀在他的一生當中，每時每刻都在思考問題尋找真理，思考學習是因，智慧增長是果。

第五條、喜歡抱怨的人，煩惱越來越多。

如果你不喜歡一件事就去改變他，如果你沒有能力改變他，就學著去接受他，千萬不要去抱怨，因為抱怨是最愚痴的行為，抱怨越多煩惱就越多，抱怨只會增加自己的煩惱，而任何事都不會因為你的抱怨，而變得越來越好。

第六條、喜歡積德的人，福報越來越多。

佛教認為善有善報，我們中國古代聖賢的思想也同樣如此，都認為行善積德是可以獲得福報的，自己行善不只是自己可以得到福報，連自己的家人以及後代子孫都能跟著受益。

周易上說：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。這句話正是在說善惡因果之報是真實不虛的，我們都知道易經被稱為群經之首，易經上的思想是經得起推敲的，所以當我們智慧還沒有超過古今聖賢時，就請相信因果報應吧。

感恩閱讀與分享。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！