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蘇軾:當聖人太累,做行人正好!

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本文來源於:國學精粹

曾有人這樣評價蘇軾的一生:入世與出世相統一,內聖與外王相統一。

如此評價,是拿蘇軾當一個聖人。

蘇軾自己則說:人生如逆旅,我亦是行人。

林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道:一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑。

他一生起起落落,心境變換,而本心始終如一。

讀懂這個行人的人生態度,也許五首詞足矣。

人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

——《和子由澠池懷舊》

觀古今文人生平,人生的起點往往是年少成名,蘇軾也沒能免俗。

二十一歲,他進京應試,被歐陽修盛讚「他日文章必獨步天下」,從此名動京師。

他一直渴望得到朝廷重用,大展身手。偏偏趕上王安石變法,由此開始,朝野動蕩再未平息。

三十四歲,蘇軾上書談論新法弊病,之後自請出京任職,倒也做出一番政績。

他暢想著「挽雕弓如滿月,射天狼」,亦明白「人生似飛鴻踏雪泥」。

千百年來的壯志未酬者,多他一個並不算多,唯有一路向前。

隨遇而安也好,勤勤懇懇也罷,能做些事,一切都不枉費。

百日歸期恰及春,殘生樂事最關身。

出門便旋風吹面,走馬聯翩鵲啅人。

卻對酒杯渾是夢,試拈詩筆已如神。

此災何必深追咎,竊祿從來豈有因。

平生文字為吾累,此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬,城中不鬥少年雞。

休官彭澤貧無酒,隱几維摩病有妻。

堪笑睢陽老從事,為余投檄向江西。

——《出獄次前韻二首》

四十三歲,調任湖州知州的蘇軾給皇上寫了一封《湖州謝表》。

其中「陛下知其愚不適時,難以追陪新進;察其老不生事,或能牧養小民」兩句讓蘇軾為新黨所不容,陷入斷章取義的文字獄。

這便是蘇軾的人生轉折點,讓他幾近喪命的「烏台詩案」。

百餘天的牢獄之災後,他被貶黃州。

入獄前他寫:夢繞雲山心似鹿,魂飛湯火命如雞。

出獄後他笑:此災何必深追咎,竊祿從來豈有因。

他因文章獨步天下,也因文章累及性命,但文章依舊會作下去。

在蘇軾看來,人不過是天地間的蜉蝣,滄海中的一粟,不必深究。

身不死,心就不死。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,

也無風雨也無晴。

——《定風波·莫聽穿林打葉聲》

四十五歲,已是被貶黃州後的第三個春天。

在野外偶遇風雨之時,蘇軾不禁想起親歷的政治風雨。

再鬱悶也無濟於事,不如一笑置之。

他做起了東坡居士,開荒種地,與友人閒遊,說著「莫嫌犖确坡頭路,自愛鏗然曳杖聲」。

初到黃州時,還誇「長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香」。

無論在朝為官,還是在鄉為民,任憑人事變遷,路總要一個人慢慢走。

人生不過是或風雨來,或晴日至,沒什麼可畏懼,什麼都可以接受。

且站在那裡,以平靜之心應人生萬變。

一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井,有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。

尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅,我亦是行人。

——《臨江仙·送錢穆父》

五十四歲,踏盡紅塵。

幾年前新帝繼位時,本已打算在常州終老的蘇軾被召還朝,升了官位。

新舊兩黨依舊斗個不休,他不懂得獨善其身,又是諫議,又是抨擊,導致兩方都容不下他。

誣告陷害再次降臨,他再次自請外調。

五十七歲,被一貶再貶。

蘇州,潁州,惠州,所到之處,都築了長堤。

雖然幾經浮沉,但似乎一切外物都無法真正撼動蘇軾的內心。

在哪裡就為哪裡的百姓做事,造福一方,無愧於心。

可怕的不是他人容不下自己,是自己放棄自己。

人生旅途已過大半,作為一個行人,看淡一切,一切自然。

參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。

雲散月明誰點綴?天容海色本澄清。

空餘魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。

——《六月二十日夜渡海》

六十三歲,一生接近尾聲。

仕途同命運一起一路直下,蘇軾落得被放逐的下場。

一葉小舟,身寄儋州,餘生則寄江海。

人到暮年,備嘗流離苦,他卻把儋州當作第二故鄉,轉身辦起了學堂。

問是否有怨,他說:九死南荒吾不恨。

問一生功績,他答:在黃州惠州儋州。

面對一次又一次的人生打擊,他泰然自若,堅韌不拔。

超然物外的人,無論身處怎樣的境地都能活出自我。

朱光潛先生曾說:人生有價值正因其有悲劇。

如果人生從頭到尾,每件事都盡善盡美,著實沒有趣味。

蘇軾一輩子都沒有在政治上得意過,卻是一個雷打不動的樂天派。

無論入世出世,他自始至終都是一副豁達的態度。

蘇軾並非聖人,他是歲月長河裡的一個行人,只是活得比旁人通透。

婉轉深沉皆浮雲,人間有味是清歡。

拘泥於聚散離合,不如學學蘇軾的不悔與坦然!

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