「殺人魔王」張獻忠為何入川卻不能平川？有2個原因，死法很窩囊

1644年的夏季，重慶通遠門外的一片空地，近四萬明軍聚集在此，他們被編製成上百支隊伍，神情哀傷地陸續走到隊伍前的木案邊，伸出右手放在案板上。站在木案前的士兵手起刀落，那隻手應聲而斷，血液頓時如同泉涌，痛苦的哀嚎聲此起彼伏，拔刀的士兵一腳踢開痛得打滾的明軍，神色自若地喊著:「下一個!」這是明朝末年張獻忠的農民起義軍在處理明軍俘虜的場景，起義軍上下興高采烈，對能夠處置昔日高高在上的官軍，表現得尤為興奮。

剁手一向是張獻忠部慣行用的懲罰手段，懲罰對象主要是那些負隅頑抗的敵人，這些俘虜再也拿不起兵器與農民軍為敵，正好用來作為震懾抵抗軍隊的宣傳場景。那些被斷去手臂的明軍俘虜，爭相逃奔到自己的老家，他們把這種恐怖情緒傳播到四川的各個角落，以至於張獻忠能夠兵不血刃地征服四川地區。明朝末年的紛爭不斷，北方大部分地區陷入戰爭的苦難，相對於災禍肆虐的北方，四川地區則是一片平靜。

別的地方赤地千里、屍橫遍野，天府之國卻是風調雨順、五穀豐登，一派太平盛世的景象。不知道什麼時候起，巴蜀大地流行起農民軍的歌謠，它們就像瘟疫一樣，潛伏到川陝地區的各個角落。

1643年，張獻忠率軍完成一生最為輝煌的戰績，湖南和江西大部分地區收入囊中，這是張獻忠起義生涯中疆土擴大最廣的一次。但遙望著遠方的李自成已經橫掃北方，一統帝國的趨勢顯露無疑，不甘心向李自成俯首稱臣的張獻忠，快刀斬亂麻地放棄了這塊與李軍接壤的肥沃土地。天下易守難攻的地方莫過於蜀地，險峻的地勢提供了優越的戰略位置，古代人將入蜀之路視作天險，就張獻忠目前的處境而言，在蜀地稱王立國是最為划算的決策。

好事不能多磨，害怕夜長夢多的張獻忠，率領全軍溯江而上，打算暫時立蜀地為根據地，然後再從長計議，思考下一步打算。對於破城之後張獻忠軍隊的做法，史書上只有簡簡單單的幾筆，守衛四川的明朝親王一家悉數被殺，那些俘虜的明軍只保留了左邊的手臂。相對於正規軍而言，農民軍的組織能力稍顯業餘和片面，他們的戰略大都單一簡易，不需要後勤補給的農民軍，一般都會實行粗暴的搶掠政策。拿慣了鋤頭的手，突然間要去握刀，明晃晃的刀刃有些刺眼，卻也照亮了農民軍那雙蒙滿塵埃的眼睛，素來逆來順受的他們展示起貪婪殘忍的另一面。

農民軍的兵鋒首先指向的必然是直接管轄他們的官吏，彷彿只有痛痛快快的屠殺，才會化解締結幾千年的官民矛盾，暴政夾雜著貪婪，曾經讓農民的生活過得生不如死。明末農民軍的領袖之一張獻忠，無論威信還是實力都要低於李自成，雖然他的名氣並不算小，但我們對他本人的了解其實很少。後世文人多將筆墨消耗在張獻忠的嗜殺暴虐上，對於他的起事原因和戰役過錯，則多是一筆帶過，關於這方面的史料寥寥無幾。

考察張獻忠的早年經歷，擺在我們眼前的有兩個身份，基層幹部性質的捕快和半流氓化的兵痞，社會底層出身的他，在走投無路的情況下，奮不顧身地投入到起義洪流中。張獻忠不甘心屈居人下，這從他放棄與李自成接壤的地盤，轉而進入四川的行為可以看出，他有著強烈的權力慾望，衝動暴躁的性格讓他情緒波動大，不善於和上級領導相處。

亂世自有亂世的魅力所在，明朝末年的秩序顛倒，讓一切變得混亂不堪，王孫貴胄轉眼間就會變成持碗乞討的乞丐，昔日肚子都吃不飽的農民，卻在一波波起義浪潮里稱王稱霸。

或許是因為性情相合，張獻忠尤其注重那些敢於捨命的亡命之徒，他的部隊成分以饑民、土匪、叛軍為主，都是些好勇鬥狠的兵痞。就在張獻忠攻入四川的第一年，他正式宣布建立大西王朝，但由於名義上是李自成的部下，張獻忠暫時不願招來太多禍端，只能又改成大西王。

與此同時，四川技術精湛的工匠，開始施展大規模的建造工程，用來作為張獻忠的皇宮，文武百官按照禮儀叩拜，扯著嗓子山呼萬歲，讓張獻忠狠狠地過了一把皇帝的癮。三宮六院的三千嬪妃，生理殘缺的宦官太監，張獻忠像模像樣地做起巴蜀地區的皇帝，還下令要避皇帝的諱，不準用獻忠二字。

張獻忠的大西政權面臨著嚴峻的治安問題，由於缺乏建設根據地的經驗，雖然他號稱平定全川，但在大部分地區都是隱蔽的埋伏戰，許多地方只是名義上佔領的地區。沒有基層政治機構的建設，也沒有能夠深入人心的宣傳口號，得不到實際好處的百姓把張獻忠當作命不久矣的反賊，反對勢力有增無減，讓張獻忠徹底看清自己薄弱的統治基礎。作為掌握一省之地的諸侯，張獻忠唯一崇拜和信奉的就是暴力，他所擁有的一切都是通過暴力的方式得來，因此他並不在乎那些虛頭巴腦的宣傳，拳頭和刀槍才是硬道理。

張獻忠面對的第二個問題是糧食匱乏，過去張軍都是繳納敵軍軍糧或者搶掠百姓口糧，現如今建立起綿延千里的小帝國，自然是不能再像以前那麼野蠻殘暴。缺乏有效經濟管理的張獻忠，身邊也沒有能夠治國安邦的賢才，於是他將目標定向糧食充足的地主大戶，不過主體是兵痞的張軍，卻奉行起「見糧就搶」的搶糧宗旨，辛苦耕耘的農民也沒能倖免遇難。張獻忠面對的第三個問題是軍力的薄弱，聚在一起的張軍可以所向披靡，但如果分派到各個邊遠地區，就會稀少得可憐，難以維持鎮壓雨後春筍般的反對勢力。

作為一個常年騎在馬背上的農民軍領袖，張獻忠顯然沒有學會治理帝國這項方方面面都要周到的複雜工程，最初的新鮮感蕩然無存。來自四面八方的經濟困難和軍事壓力，讓脾氣暴躁的張獻忠尤為抓狂，他曾無數次將自己的身上的黃袍撕碎，用這污言穢語辱罵著反對勢力，對皇帝這個看似風光無限的身份嗤之以鼻。

明朝滅亡的第二年，張獻忠的軍隊節節敗退，來勢洶洶的清軍和兵力強大的南明軍，讓張獻忠的皇帝生涯過得芒刺在背。不知是酒精中毒還是天性殘暴，敗勢已定的張獻忠下達了屠戮成都的命令，儘管百姓哀求哭嚎著「大王萬歲，我等皆是守法良民」，大西軍仍然沒有停止對這場近乎瘋狂的屠殺，哪怕對象是手無寸鐵的無辜百姓。望著血流成河的成都城，張獻忠不為所動，反倒破口大罵著「川人忘恩負義，私通外敵」之類的話，一座錦繡蓉城轉眼變成屍骸遍布的荒野。

更為喪心病狂的一幕發生了，張獻忠認為大西軍缺乏軍糧，隨後將這些屍體製成腌肉，充作軍糧。收拾乾淨之後的張獻忠率軍離開，這時的大西軍遠遠不及開國時的三分之一，這時的張獻忠還是一腔豪氣，殊不知一場殺身之禍悄然而來。

對於張獻忠的死，《聖教入川記》記載：至一小崗上，正探看之際，突然一箭飛來，正中獻忠肩下，由左旁射入，直透其心，頓時倒地，鮮血長流。獻忠在血上亂滾，痛極而亡。」最後落得一個被多爾袞之子豪哥偷襲射殺的結局，死法與其馳騁疆場而言卻十分窩囊，也算是稍償其罪惡。

參考資料:《聖教入川記》、《明史》

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