諸葛亮四肢健全，為何打仗總是坐輪椅？這正是他最聰明的地方

諸葛亮四肢健全，為何打仗總是坐輪椅？這正是他最聰明的地方

導語：縱觀中國歷史，能人志士不在少數，但是像諸葛亮這樣婦孺皆知，幾乎被神化的人物卻並不多見。在大家的眼裡，諸葛亮就是一個神運算元，是能夠預知未來，探知天機的天上人。加上他對蜀國的盡心儘力，有能力卻不僭越，所以更成了忠臣愛國者的榜樣。

關於諸葛亮，這個神一樣存在的人物，卻有一點很令人費解，那就是他主導帶兵出戰的時候，都不騎馬，而是穩穩端坐輪椅。這和歷朝歷代將帥的風格很不符。按理來說，上戰場，殺敵人，指揮軍士，不都是要渾身披掛整齊，鎧甲護身，快馬為坐騎嗎？只有這樣，在遇到險情時，才能以最快的速度撤退，在大敵當前時，才能保障自身安全哪？

但是諸葛亮徹底顛覆了這樣的形象，沒有披堅執銳，而是一身儒士書生打扮，羽扇綸巾，端坐於輪椅上面。是他不會騎馬么？生在亂世不應該啊。更何況這是關乎生死的大事，就算不會他難道還不能學嗎？還是說諸葛亮本身就不是武士出身，而是謀士身份，所以他這麼做，純粹是為了契合自己的謀士身份呢？這是今人按照慣性思維的揣度和評測。那麼諸葛亮這麼做的真正意圖是什麼？這裡面到底潛藏著怎樣的玄機，今天小編就帶著大家走近諸葛亮的輪椅，走進他的內心世界。

大家都知道，打仗的勝負除了實力和戰術之外，還有另外一個很重要的點，那就是士氣。我們平時工作中，也經常用到鼓舞士氣這個詞。鼓舞士氣的意義不必贅述大家也都知道，士氣足才能幹勁大，幹勁大才能保證最後的勝利。而諸葛亮是怎麼想的呢？

諸葛亮是站在將士的角度來考慮這個問題的。他覺得，作戰的時候，最主要的一點是要穩住軍心。而穩住軍心最好的方法，就是他們的統領能夠和軍士共同進退。歷來戰役，戰敗的時候大多都是掩護主將率先撤退，所以主將的坐騎一般是萬里挑一。而諸葛亮反其道而行之，雖然良馬不缺，但是他還是決定坐輪椅。輪椅不如快馬，遇到危險不能快速撤退，正因為如此，軍中上下看在眼裡，才會安心。畢竟軍士騎的是快馬，主將不過一輪椅，如果主將沒十足的勝算，又怎麼敢這麼做呢？

言下之意也就是，如果戰敗，別人家的軍隊墊後的是軍士，而諸葛亮率領的軍隊墊後的是執掌三軍的諸葛丞相。這麼一來，包含的信息量就大了。一來說明諸葛亮對自己所指揮軍隊必勝的決心和把握；二來說明生死危急之際，他絕對不會撂下軍士不管，落荒而逃，他時刻會陪在軍士左右。如此一來，他的部下沒有人不對他忠心耿耿，沒有將士不對他愛戴有加。這就是諸葛亮雖然四肢健全，但是依舊選擇坐輪椅的真相。

結語：一個人之所以偉大，絕對不是因為他有多麼顯赫的家世，做出多麼驚人的政績，更多是他的為人，他的道德。諸葛亮的偉大正是如此，他之所以能夠名垂千古，就在於他的高風亮節和設身處地的利他精神！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！