菩薩是如何做到人人歡喜樂見的呢？了解一下？

皆仁法師

在娑婆世間中，每個人都不可能被所有的人喜歡，也不可能都受別人歡迎，但是菩薩卻可以做到人人歡喜樂見。

今天我們就來說說：菩薩是如何做到人人歡喜樂見的呢？

在《佛說須摩提菩薩經》中，佛陀曾經開示道：

菩薩有四事法，能讓菩薩做到人人見到都心生歡喜。那麼是哪四事法呢？

第一是瞋恚不起，視怨家如善知識。

在這裡先分享一首《五燈會元》中記載的偈子：「面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香。心裡無嗔是珍寶，無垢無染是真常。」

如果一個人柔和忍辱，不起嗔心，那他的面相是柔和的，能讓人心生歡喜親近之念。而「視怨家如善知識」又應該怎麼理解呢？

網上有常說的一句話是：「你一定是我的仇家派來折磨我的。」這雖然是一句調侃的話，但是也無形中透露了一些信息。

其實，對方是怨敵還是善知識，往往只是取決於我們的心態。心態好的人，可以在別人的打擊之下漸漸成長；而心態不好的人，一遇到打擊，就只會怨天尤人，覺得整個世界都辜負了自己。其實，他不知道，辜負他的，只有他自己而已。

有人在受到同事排擠之後，問我說：「師父，我是不是應該凶回去？」

我聞言無語良久，心中想道：別人排擠你、折磨你，無疑是給你機會、給你挫折、給你成長的空間，雖然順風順水很好，但是挫折在某些情況下，更有利於你的成長。你應該心生歡喜才對，為什麼要讓嗔恨和抱怨填塞自己的內心呢？

第二是常有慈心向於一切。

我們知道「悲能拔苦，慈能與樂」，而對待一切眾生都抱持慈心的話，那這個世間對你也是溫柔以待的。你的氣場溫和，自然也就人人樂見。

對於一些比較敏感的親們來說，也許很容易可以感受到身邊的氣場變化，當然，對於禪修有成的人來說，這是so easy的事情。如果身邊的人嗔心很重的話，敏感的人就會感覺自己的嗔心不由自主地會生起，而如果對方煩惱很重的話，那敏感的人就會覺得全身都不舒服，只想快點離開那個人的附近。

所以，當你對一切眾生都抱持慈心的時候，身邊的人哪怕是再不敏感，也會感受到如沐春風一樣地舒服，自然也就樂於親近你了。

第三是常行求索無上要法。

這是指對於菩薩而言，常常尋求無上佛法要義。而對於一般人來說，那就是追求人生的大智慧。

一個有大智慧的人，處理事情的時候，總會有最為睿智的決斷。不但對自己有利，也能幫助更多的人，所以，人人也都對他喜聞樂見。一個人，生活在世間，不可能沾盡世間所有的便宜，有利益不獨享，而和大家一起分享才是最重要的，這也是有智慧的人的選擇。

當然，這裡說的利益，對菩薩而言是無上佛法的法益，而對世間的人而言，則或許是精神上的利益，又或許是物質上的利益。

第四是作佛形象。

從表面上看，這是說塑造佛像，供養禮拜。

其實還有更深層的意思是，明了佛陀的種種功德，學習佛法的甚深要義，以佛心為心，以佛陀的教誨為行為的指南，躬行佛法、實證佛法，不但自己得到佛法的利益，而且也讓眾生得到佛法的利益，顯現本有的佛性。

雖然泥塑木雕的佛像很是莊嚴，但是又怎能比得上佛性顯現的天真佛莊嚴呢？

這才是作佛形象的更深一層含義。

順便提一句，當師父讓你好好拜佛的時候，不要傻乎乎的，只是對著佛像一味地拜，而不習學佛法、不去通曉佛陀的種種功德、不去讓自己的佛性得到顯現，那會讓師父忍不住內牛滿面的。

關於菩薩是如何做到人人歡喜樂見的這個話題，今天就聊到這裡了，希望對大家有所幫助。

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