扶陽學派創始人鄭欽安，一張4味葯的配方，調理陽氣不足有特效

在中醫的歷史發展中，不斷的在湧現學術流派，一些比較有名的醫學家，都在打造個人的品牌，提煉自己的學術思想，最終獨樹一幟，或開宗立派，或歷代傳承，一個時代，就是一個中醫各家學說的爭鳴時代。中醫學術流派爭鳴最為繁榮的時期，早期有春秋戰國和三國，中期有唐宋時期、金元時期，稍晚的則是明清時期。在明清時期，在「天府之國」出現了一個獨特的學術流派，那就是火神派（又稱扶陽派）。

作為火神派的創始人鄭欽安先生，早年鑽研中醫四聖之書，悟出「萬病一陰陽耳」的理論，並指出「陽氣不足，百病叢生」，對人體病理的研究，認為「人身一團血肉之軀, 陰也, 全賴一團真氣運於其中而立命」，提出了「真氣存一日, 人即活一日, 真氣立刻亡, 人亦立亡」的生命密碼。這些理論其實都淵藪於古老的《黃帝內經》，與「陽氣者, 若天與日, 失其所, 則折壽而不彰, 故天運當以日光明」的理論一脈相承，而對於疾病的治法，又獨尊仲景。

鄭欽安學術思想宗法《黃帝內經》、《周易》太極、仲景傷寒之奧旨，認為「人生立命全在坎中一陽」，強調元陽真氣在人體生命活動中的重要作用，治病立法重在扶陽，用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品，於是火神派氤氳而生。在火神派中，鄭欽安也自創了一些經典方葯，在臨床中往往能夠發揮比較獨特的作用。比如潛陽丹就是其中具有代表性的傳世名方。

潛陽丹這個配方出自鄭欽安先生的《醫理真傳》，全方由「西砂仁一兩（薑汁炒），附子八錢，龜板二錢，甘草五錢」四味葯組成。這個方子的作用在於潛陽宣陰、納氣歸腎。主要適用於陽氣不足，腎陽虛浮的病症。正如鄭欽安解說道，「砂仁辛溫，能宣中宮一切陰邪，又能納氣歸腎。附子辛熱，能補坎中真陽，真陽為君火之種，補真火即是壯君火也。況龜甲一物堅硬，得水之精氣而生，有通陰助陽之力，世人以利水滋陰目之，悖其功也。佐以甘草補中，有伏火互根之妙，故曰潛陽」。

鄭欽安這個方子藥味極其簡單，這與張仲景《傷寒雜病論》的用藥方法有些相似，亦有「葯少效宏」的特點。而「潛陽」一名，來自《易經》，在《易經·乾卦》的象詞中就有「潛龍勿用」的說法，而鄭欽安此處用潛陽，實際上也是「讓陽氣歸入於腎，不要妄動」的含義。那麼這四味中藥為何會有這麼奇妙的作用？方中縮砂仁味辛性溫，既能溫腎下氣，能夠將漂浮在上的氣引入腎中潛藏，且又能化濕行氣，宣散中宮的陰邪，為方中君葯。方中附子味辛性熱，既能回陽救逆，填補坎中真陽；又能補火助陽，續君火之種；還能散寒止痛，保護真陽火種不滅，為臣葯。方中龜甲為血肉有情之品，既能滋陰潛陽，幫助引陽入陰，又能益腎強骨，有通陰助陽的作用，為佐葯。方中甘草補中益氣、伏火互根、調和諸葯，為使葯。

綜合來看，簡簡單單的四味葯，看上去好像極其平凡，甚至是太過簡單，但是細細分析卻發現其中包羅萬象，氣象萬千，與仲景傷寒之法如爭日月。其關鍵在於運用，會用者，即便一副爛牌也能打出漂亮贏家，倘若不會用，一副好牌也能打成渣，氣得隊友想把你拉黑。而運用，大有「人生全在體驗，修行全在一心」之妙趣，唯有真正的高手才能洞察其中真諦。

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