他是大禹的兒子，曾經盜取天神的音樂，《山海經》上古歌舞之神

各行各業都有創始人，後代都稱他們為祖師，大多在民間被奉為神明。比如木匠的祖師是魯班，也有人說是墨子，因為史書記載他發明了木鳥，能夠飛行三日，不眠不休；養蠶的祖師是黃道婆，是她發明了養蠶制絲的辦法，後世子孫才穿得上絲綢；司機的祖師也是商朝的始祖，據說他曾經為黃帝駕駛過馬車。

現代社會，城市中的年輕人大多喜歡用歌舞來表達自己的情緒，發泄心中的壓抑，而可能極少有人知道，華夏歷史上歌舞的始祖是誰。他不但發明了上古時期最高水平的歌舞，而且是個有名的皇二代。

文/希夷

符號帝國獨家原創

歷史上有兩個極為短暫的朝代，一個是秦代，另一個就是夏朝，它們都是二世而亡，讓人深感可惜。秦二世本是無能之輩，死則死矣，但是夏朝的開朝君主乃是遠古時期的治水英雄大禹。

大禹臨死之時，將自己的王位傳給了舜帝的兒子益，但是因為益能力不及，大臣們都不服他，紛紛擁護大禹的兒子後啟為王，於是前太子益主動申請到箕山去養老，後啟順利登上了寶座。

但是即位之後的後啟，並沒有人們想像的那樣賢明，他開始自我膨脹，整天做著和殷紂王一樣的事情，驕奢淫逸，不理朝政。更加瘋狂的是，後啟還是一個膽大包天的主，他的爺爺鯀曾經為了治水，從天上偷來了息壤，他好的不學，只學會了偷。

為了自己與幾個妃子享樂，他竟然從天上偷來了天樂《九歌》和舞蹈《九昭》。《隨巢子》一書中記載，後啟的母親乃是塗山氏的九尾狐，後來化為一塊石頭，大禹追上前來討要自己的孩子，石頭從中間裂開，後啟便出生了，可見後啟絕不是一個凡人。又有人說後啟曾經三次上天做客，因此得到了天樂和天舞。

其實道理很簡單，鯀當初還是為了治水，拯救萬民水深火熱之中，但是偷了就是偷了，這是觸犯了天庭的天條的，所以鯀被處死在了羽山。

而後啟不過是繼承了父親大禹的帝位，未建寸功，天帝絕不可能獎勵給他天樂和天舞，那就只有一種可能，後啟的《九歌》和《九昭》既不是上天的恩賜，也不是自己的原創，而是從天上偷來的，他上過三次天，大概就是在干這樣的勾當。

後來多部古書中說他因為生活作風問題而滅國，就是鐵的證據。比如《歸藏》中說，不可竊《辨》與《九歌》應用在人間的國家；《墨子》中也說，後啟淫溢康樂，野於飲食，將將鍠鍠，筦磬以方。湛濁於酒，渝食於野，萬舞翼翼，章聞於天，天用弗式。

這段話的意思是說，後啟生活糜爛，整天沉迷於靡靡之音之中，飲食沒有規律十分粗野，鋪張浪費極為嚴重。他的宮裡奏樂不斷，酗酒成性，甚至將宴席擺到了野外，一邊跳著從天上偷來的神仙的舞蹈。這些事情被天帝發現了，從此他就被列入了黑名單，從人間皇帝的名單中除名。

關於後期的座駕還有一種說法，有人根據記載，說他是駕著兩條龍出門的，也就是說，這兩條龍就是他的專車，別人都沒有資格用。《山海經》中的描述也佐證了這一點，書中說流沙之西有個神人他耳朵上掛著兩條蛇，腳下踩著兩條蛇。他就是後開，也就是後啟。

因為這種傳說來自於漢代，漢景帝的名字叫做劉啟，為了避諱，就把他叫做後開，開和啟是一個意思。

綜合以上的觀點，有兩種截然不同的結論，一個是後啟是一個明君，所以天帝曾經三次邀請他上天，並且賞賜了天樂和天舞。而另一種則相反，後啟是一個昏君，他曾經為了尋歡作樂，從天上偷來了《九歌》和《九昭》，這可是天上使用的音樂和舞蹈，凡人根本無緣聽到和看到。

正因為他只管享樂，不管江山社稷，最終被天界所拋棄，天神開始尋找新的人間代言人。

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