那些被妖怪搶走的孩子都經歷了什麼？

7月4日，杭州淳安縣九歲女童被租客「借去」上海當花童，三天後失聯，四天後租客屍體在浙江東錢湖被發現。

7月13日，大家最不願意看到的結果出現了。

「杭州女童失聯案」牽動著億萬中國人的神經。案件的微博話題閱讀量一度破6.3億，無數網友時刻關注著最新進展。

此案之所以有如此大的關注度，是因為過於離奇。

離奇之處在於：

• 1、租客本來已經準備離開杭州，在見到女童後退了機票。
• 2、外出打工的父親明確拒絕，爺爺奶奶還是讓女童跟租客走了。
• 3、租客帶女童去了福建漳州、浙江溫州、寧波，處處都有海，唯獨沒去「上海」。
• 4、三人最後一次出現在監控中，是7月7日19時18分，寧波象山縣。3小時後，監控中只剩下租客。
• 5、7月8日（農曆六月初六）零點，租客用衣服將二人綁在一起，手拉手走進東錢湖。

由於租客二人已經身亡，女童遇難，案件顯得撲朔迷離，網友們對「真相」的猜測層出不窮，提出了「冥婚說」，「邪教說」，「拐賣說」等等。

也有人將矛頭指向了女童的家長：「大意」到不可思議的爺爺奶奶，從孩子五歲時離家出走就再未露面的媽媽，以及孩子失蹤後第二天還去辦理離婚手續的爸爸。

每個人身上似乎都有疑點。

可以肯定，女童的家長沒有惡意，但在這起案件中，不牢固的留守兒童家庭確實給蒼蠅留下了縫隙。日本導演中島哲也的新作[來了]，就講述了一個以「孩子」和「家庭」為中心的神秘故事。這並非一部簡單的恐怖片，而是恐怖的、內容豐富且複雜的，大片。在這部不那麼「現實」的電影里，我們窺見一些孩子被「妖怪」搶走背後的真相。

兒童悲劇的誕生，不只是妖怪作祟。

中島哲也[來了]，豆瓣6.7，yahoo！映畫3.24/5

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中島哲也有兩部非常非常出名的作品，一個是[被嫌棄的松子的一生]，一個是[告白]，兩部電影都被奉上了神壇。這樣看來，沒掀起多大水花、豆瓣僅6.7的[來了]是部「有失水準」之作。

豆瓣和yahoo！映畫評分都不高

負面評價多是：沉悶、不知所云。

實際上，[來了]只是沒有符合一些人對「中島哲也」和「恐怖片」的預期而已，這是部慢熱且蘊藉的作品，絕對是近年來的恐怖佳作。

和[哭聲]、[遺傳厄運]一樣，都具有很強的可解讀性。

故事其實很簡單：兒時，主人公秀樹的朋友失蹤了，出事前曾預言秀樹也會被「它」召喚。雖然已然忘記對方的姓名，這件事卻一直在他腦海閃回。長大後秀樹成立了家庭，有了女兒。這時，秀樹感受到了召喚......

後來就是找靈媒驅魔。

這樣看上去就是部很套路的恐怖片。但[來了]的特別之處不在於講了什麼，在於沒講什麼。就好比潛意識和意識，片子中有大量含混、留白的符號，等待著觀看者的解釋與完成。

片頭幾句稀鬆平常對話，引出來的「魄魕魔」拐孩子的民間傳說，可視作故事的樞紐；而從開頭就在不停出現的童年回憶，則是全片最大的謎題。

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每個小孩在長大前都被長輩嚇過「你再不聽話就被妖怪抓走了！」日本小孩也不例外，「魄魕魔」就是當地傳說會把壞小孩拐到山裡的妖怪。

把「魄魕魔」掛在嘴邊的大人並不相信妖怪的存在，但是很多年前當地的確發生過兒童失蹤案件。

這個孩子，正是秀村幼時的好友。

出事兒後，她反覆出現在秀村的夢裡、回憶里，成為了他生命中的潛意識之一。「夢境」有幾個信息點：

• 1、女孩身上全都是淤青
• 2、女孩說夢中被一股怪力拉到了山裡
• 3、女孩說被召喚是因為自己是個壞孩子
• 4、女孩說秀村也一定會被召喚，因為他是個騙子

夥伴身上的淤青

從事發多年後家長那輩人的聊天中得知，女孩的父親是個混蛋，當時有傳聞女孩是被父母殺掉的。

很多年後，談論失蹤案件的傳聞

從秀村的好友民俗學副教授津田大吾那裡得知，民間傳說是種「偽裝過」的歷史真實。妖怪拐小孩的傳說，根源是過去貧困地區父母拋棄或殺死孩子。

至此可以推斷出女孩曾遭受父母虐待，最終導致死亡。不一定是被父母打死，可能是由遭受虐待引起的死亡——被怪力帶到「山上」。

這個怪力就是魄魕魔。

日本傳統上認為7歲以下的孩子都是「神的孩子」，犯了錯不必責罰，夭折了也不必辦喪事，是還給了神。這種風俗導致了大量的謀殺與遺棄，死去孩子的邪靈便在異界形成了魄魕魔。

女孩有可能是直接被父母打死，更可能的是受虐待的她被召喚，成了魄魕魔的一部分。

秀村因為「是個騙子」，被女孩預言會是魄魕魔的目標。但他成功地長大成人，還娶妻生女，日子過得甚是安穩，常常在博客上更新一家三口的幸福生活。

那麼秀村為什麼會受到攻擊？

在他死後，敘事從妻子角度重講一遍，補充了很多細節，他的形象才完整了。

他博客里所寫的幸福生活是假的，他的女兒知紗生活在充滿爭吵、怨恨的家庭中。他是個謊言精，在職場中，在博客中，在家庭生活中，都是笑面虎般的存在。

魄魕魔要把知紗帶到「山上」去，為此不惜一切代價，攻擊阻止者的弱點，秀村的弱點是謊言。這個弱點在他的夢境中反覆提及——「因為你是個騙子」。

另外一個直接的原因就是，他給女兒起名知紗，那正是他怎麼也想不起來的、兒時失蹤夥伴的名字。

和[告白]有著相通之處，故事中的人物是在不同敘述者的視角中逐漸完整的。

相比秀村，他的妻子田原更真實，更接近社會典型，一個經歷了「喪偶式育兒」並逐漸喪失理智的家庭主婦。

田原的這一笑，很有[告白]的感覺

其他人物的內心世界，都在被附身狀態或者夢境中得到表達，每個人都有可琢磨的點。

換個角度講，現實中沒有魄魕魔，卻有流產、遺棄、虐殺。正如片中津田大吾那句台詞：「人啊，把不湊巧的事都怪在妖怪身上了。」

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影片以一場長達30分鐘的驅魔儀式收尾。

這可能是東亞電影中最聲勢浩大的一場驅魔儀式了，甚至到了有民俗學意義的程度。

劇組確實找了各宗教專家來指導拍攝這場大戲。按劇中神婆的描述，巫女琴子不分神佛，能用上的都用。我們能看到日本神道教、佛教，韓國薩滿教，甚至科學小組。

御神樂中的人長舞，是古老傳統的祭祀舞蹈

神道教的巫女舞

最高處的是韓國薩滿教

念經文的僧人

看完這場戲最直觀的感受就是想買個神樂鈴辟邪......然後就是想像，如若屈原的《九歌》能夠詩樂舞一體重現，會是什麼樣的情景。

再想想失聯小女孩，算了......

話說[來了]上映後毀譽參半，有人說前面家庭部分有中島哲也對於人性的思考，有人說最後的驅魔儀式才找到了中島哲也的感覺；有人說緊張到感覺不到1分鐘的存在，有人說全程想睡覺。

有人說這是部西式恐怖片，有人說這是純日本的。

還有人說，這就是跟[鬼來電]差不多的鬼片！

日本人擅長在電話上搞名堂，三池崇史執導的[鬼來電]，豆瓣6.9

這正是[來了]的厲害之處，體量極大。既有看似怨靈復仇的「鬼故事」，也有背後是民俗文化體系的不可名狀之物；既有血腥場面、詭譎想像，也有直指虐童、都市女性境遇的社會現實刻畫；既有漸入佳境的緊張氛圍，也有精心設計的敘事角度與拍攝手法。

這是部實驗之作，將東方民俗文化的表達嚴肅性大大提高。儘管總體來看，它仍然顯得有些生硬，故事和影片都缺點神韻。

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