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神奇的把脈秘訣,無根的脈象究竟是怎麼回事?可惜明白的人並不多

記得在《封神榜》中,妲己陷害比干丞相,讓比干丞相失去了七巧玲瓏心,在比干出城之時,路遇賣無心菜的婦人,於是上前問話,菜無心怎麼樣?婦人答,菜無心必黃。又問人無心當如何?婦人答,人無心必死。於是比干丞相大失所望,心情激動,一時不慎跌下馬,從此撒手西去。當然這只是個神話故事,古往今來都不曾有這樣的事情。不過從這個故事中可以看出,人無心的確會難以存活,其實在脈診中,如果脈無根,其實也是「不祥徵兆」,如果不及早預防和救治,也可能會「默默掛掉」。

那麼,脈無根,究竟是個什麼樣子呢?對於這一點,其實歷來對此存在爭議,但綜合來看,脈無根主要有兩種說法,第一種是以尺脈為根,脈之有尺,猶如樹之有根。正如王叔和所說「寸關雖無,尺猶不絕,如此之流,何憂殞滅?」也就是《難經》所說的「枝葉雖枯槁,根本將自生」,按照這種說法,其實就是在於看雙腎的脈象,而腎又為先天之本,所以查看先天之本的脈象來作為判斷脈象有根無根,其實也是有一定道理的。

那麼,第二種無根脈究竟又是怎樣的呢?這種其實是以浮中沉的角度來研究的。古代經典說,「諸浮脈無根者皆死」,遇到這種情況,大多提示有表無里、孤陽不生,所以一般也會提示身體健康已經大為堪憂了。只不過這裡所說的無根脈是指脈象猶如水中的泡沫,在浮候可以清晰可見,但是卻在中部和沉部均把不到脈,這種情況就是無根脈。

但在脈學宗師李延昰眼裡,其實這兩種說法,歸根結底還是一個道理,都是在講述腎脈的重要性。南宋醫家王宗正說∶「診脈之法,當從心肺俱浮,肝腎俱沉,脾在中州。」李延昰認為,「本乎天者親上,本乎地者親下,心肺居於至高之分,故應乎寸;腎肝處乎至陰之位,故應乎尺;脾胃在中,故應乎關」。所以無論是王叔和所說的尺脈為脈之根本,還是古代經典所說的浮沉為脈之根本,結果都是在強調腎脈的重要性。正如李延昰所說,「兩尺之無根,與沉取之無根,總為腎水涸絕而無資始之原,宜乎病之重困矣」。

實際上,脈無根不僅僅上述兩種說法,還有兩種說法,一個是無脈,這就好像一朵花兒要枯萎了,雖然表面看上去還只是葉片發黃而已,而實際上它的根早已壞了。如果一個人的脈象出現了無脈,如果不是生理情況下或者是有人故意捉弄(用拳頭或其他東西塞住腋窩,手上的脈象會看不出),那就是無根之脈了。還有另外一種就是足脈消失,足上的太溪脈、沖陽脈、太沖脈都沒有了,那也是無根脈的表現。

這個問題的確算得上是一個比較難的問題,許多人搞不明白也是常有的事情。但是,無根脈對於臨床診病還是有很大意義的。提前發現無根之脈,對於預防各種突發危急重症、意外傷害還是大有裨益的。如果在臨床中能夠好好運用,仔細研究,就能探索和洞察其中的奧秘。倘若不去深思,信此而疑彼,那正如李延昰所說,「除一二師家授受之外,盡屬礙膺」。

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