業力，是個什麼鬼？

——本文出處：慧日佛學

什麼是業力？

打開今日頭條，查看更多圖片

生命沒有所謂的「一了百了」，肉體的死亡並不意味著生命的消失。

這不是佛教創造出來的，佛只是告訴我們這個真相。

我們每個人都像一個破了洞的瓦罐，罐里的水越漏越少，我們的生命也越來越少。

所以佛教說，如少水魚，斯有何樂？

我們隨著業力換了不同的面貌，但這些面貌下，還是同樣的生命。

生命有輪迴，因果真實不虛，我們的下一世會背負前世的業力。

有一對雙胞胎，其中一個身體非常健康，另一個卻差得不行。他們的父母百思不得其解：「為什麼兩個孩子在同樣的環境中成長，體質卻相差這麼大？」「這也許與他們前世的業力有關。」

因為不知道他們相不相信前世後世，所以用「也許」，但這對雙胞胎的例子，值得大家深思。

對每一個人來講，除了自身的肌肉、骨骼、環境外，還有一種說不清楚的力量，而且每個人的狀況都不盡相同。

就拿生病來講，雖然有同樣的癥狀，又接受了同樣的治療，但實際療效很可能會天差地別。有些人好得特別快，有些人卻恢復得非常慢，這也是業力的一種體現。

事實上，生老病死苦，死並不是獨立完成的。生裡面有死的威脅，病裡面有死的籠罩，老更是直接與死連接。

除此，眾生在造業的時候也是伴隨著死，比如一個人做錯了一件事，果報突然現前，死亡隨之而至。

做早課的時候，我們念的第一句「妙湛總持不動尊」，你要在生活中去練習運用它——看著自己的生活，看著自己的念頭，精力旺盛的時候知道如何不衝動，身體衰落或疲憊的時候知道如何不沮喪，甚至打瞌睡的時候能夠「看著我怎麼打瞌睡」。

我們接受的佛教的智慧越多，積累的戒定慧的功德越深，面對生老病死的時候，就越會有正覺的資糧，由此就能弱化生老病死帶來的苦。

不僅能弱化，有時候我們甚至會成為自己生老病死的旁觀者、體驗者、享受者。

因為當你不懼怕的時候，你看著它的時候，不僅能照見五蘊皆空，也可以照見生老病死，你的生命態度將截然不同。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！