古人說寧娶寡婦，不要生妻，其中道理堪稱精闢，八成人難以接受

古人常說寧娶寡婦，不娶生妻。那麼這句話有沒有科學依據呢？我們知道民間有很多的俗語，都是代代相傳下來的，有一些十分有參考依據，也有一些並沒有什麼道理。下面我們就來看一看這句話到底有什麼依據吧。

首先要知道，寡婦說的是丈夫在年輕的時候就離開人世，早早獨守空房的女人。其實在很久以前，人類的社會是沒有夫妻這種關係存在的，直到進入了農耕文明，才有了一夫一妻這種制度。但是因為社會和家庭的主要事情往往都是由男性來掌握，而他們不想讓女人有太大的自由，所以就發明封建禮教貶低女性的地位，讓她們認為男人是尊貴的，女人是卑微的。這樣就能在思想上讓女人們更加聽話。

就是在這樣的背景下，寡婦再嫁成了一件十分丟人的事情。即使是丈夫早早去世，寡婦也要孤苦一生，這樣才會得到老人們的褒獎，甚至會給她們立下貞節牌坊，讓她們名流千古。當然也並不是通過法律要求寡婦不能再嫁，很多制度比較寬鬆的王朝還是允許寡婦再嫁的，但老人們的封建思想對此十分排斥。

還有一些女人，她們的丈夫仍然在世，但是卻由於種種原因想要改嫁其他人。這種情況在古代來說是極為少見的。比寡婦再嫁更加讓人不能容忍。因為男性們在社會上佔據了主導的地位，他們比女性更加擁有話語權。如果他們覺得自己的妻子不合心意，可以選擇休期來結束這一段關係。可是女性是沒有這個權利的，不論她們對自己的丈夫有多麼的不滿，也沒有權利隨意終止自己的婚姻。

當然這種事情十分稀少，卻也不是沒有發生過。曾經出使匈奴的蘇武，他遭受到了對方的監禁，19年都不能夠回到自己的國土，也不能見到自己的妻子。他是一個正直的人為了堅守自己的立場，並沒有向匈奴服軟求饒，堅持了19年最終終於回到了自己的國家。然而當他回到自己國家時，卻發現他的妻子已經改嫁了。這是一個典型的生妻再嫁的例子。

其實曾經嫁過人並不是什麼丟人的事情，更何況生老病死這種事情是人力不能更改的。所以說先娶一個寡婦，並不是難以接受的事情，只要這個女人人品沒有問題，就可以不顧世俗的眼光，把她娶進家門。可是有一些年輕的女子，她們的丈夫明明還存活，她們卻因為種種原因嫌棄自己的丈夫，選擇改嫁別人。這種女人可能人品不端，或者是不賢惠。現在她能夠為了一個男人而選擇改嫁，那麼以後她也可能會為了別的男人而選擇再次改嫁。於是古人接受不了生妻再嫁這個事情。

在女性能夠撐起半邊天的現在，很多封建的思想都逐漸被摒棄了。甚至還從西方傳來了女權的思想，教導女性也可以獨立自主。所以現在，法律保護婚姻的雙方，不論是男方還是女方，只要有任何一方想要提出離婚，在法律上都是沒有問題的。而寧娶寡婦不去生妻，這一句俗語也沒有什麼參考意義了，它只是表明了我國古代社會的一種封建思想。

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