古代上了九十歲以上的老人，都享有哪些特殊待遇？

養老、敬老在我國有著悠久的歷史傳統。據《禮記·王制第五》的記載，在舜的時代，就已有敬、養老的習俗。這種習俗被歷朝歷代所沿襲，最終也形成了中國傳統文化中的一部分。

古代文獻對商周時期敬老的記述比較多，這一時期養老敬老有一個共同的特徵，就是「養」老，這反映了當時生產水平低、物資相對匱乏的情況下，將沒有生產能力的老年人供養起來的習俗，也是中國古代形成孝道的重要原因之一，即養兒防老。

另外，當時的文化傳承和傳播手段比較落後，老人因為有生產生活經驗，人們視之為寶、為活的典籍。為了把生產生活經驗傳給後人，所以就把老人供養起來，由老人口傳。古代還有把老人養在學校的記載。《禮記》中所記的養老於「庠」、「序」、「學」，就是指的學校，養於學校便於人們請教。這也是古代養老敬愛的一個重要原因。

敬養老人到周代已形成一套比較完善的制度，當時，「凡國都，皆有掌老」，掌老就是專門負責養老的官員。《禮記》記載：「周人養國老於東膠，養庶老於虞庠，虞庠在國之西郊」。國老，是指退職的卿大夫，屬於貴族中的老人；庶老是一般退出政治活動的老人及平民中的老者。養國老的東膠在王宮之東，是當時的高級學校。養庶老的庠為一般學校，在國之西郊。

周代還把老人劃分為不同的年齡段，給予不同的優待措施，分別供養：「五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯」。是說年五十歲的養於士大夫管轄的基層之鄉，六十歲的養於諸侯領轄的國，七十歲的則要送到天子轄下的學堂中尊養，並將此規定宣示個諸侯國。因為古代的人均壽命較短，所以五十歲就算是老人了。

另外，五十歲以上的老人，可以免除自身徭役，六十歲的可免被徵兵，以上每長十歲，另免去一些不適宜的活動。至八十歲，許一子不從事國家的應盡義務活動，九十者可免除全家，以便供養這個老人。

而且，到了九十歲的老人，還享有很高的待遇，「九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從」，即天子若向九十歲的老人求教，要親至其居室，並攜帶美味珍品饋贈。

國家還專設人員定期看望老人，賞賜肉、酒、衣物、手杖等，賞賜物中有一種帶有特殊敬意的禮物——斑鳩（簡稱鳩），手杖上也有斑鳩的形狀，古人認為斑鳩這種鳥吃東西的時候不容易噎著，據說送這種禮物，是祝老人吃飯比較順暢。

先秦時期的一些敬老養老制度即敬老精神也流傳於後世，歷代都制定了敬老養老的制度。如秦漢時期，官府聘請三老，作為「民教」教化百姓，輔助地方上治理。

所謂的「三老」是：鄉三老、縣三老、郡三老，鄉官等地方官有事也要向他們請教，並受朝廷之命，不時慰問所轄地區的老人。這方面的記載非常多，像《西漢會要》裡面就有很多記載。

西漢時還賜老年人「王杖」，杖上雕有鳩鳥，持杖的老人享有特權，在大街上走道的時候，老人如果在中間的快道上，車馬不能碰他，其他人見到國家賜杖的老人，也要對他恭敬，如果敢欺侮毆罵，則要受到嚴厲的懲罰。此外，老人還可以拿著拐杖隨便出入官府。

還有一些朝代給老人賜爵、賜官品，比如北魏時七十歲以上的老人賜爵，七十者賜爵一級，八十者賜爵二級，九十歲以上賜爵三級，到了百歲，地位就和縣令一般了。

明代實行過八十歲以上老人賜爵里士，九十以上賜爵社士的做法，這些里士、社士與縣官是平禮相待。清代賞賜老人以七品、八品頂戴，使鄉里人以品官之禮對待他們，進衙門也不把他們當一般百姓。

在物資生活方面對老人照顧，各個朝代也有不同的制度。如此西漢時期，朝廷不時派地方官去看望老人，賜絲織品、酒、衣物等。其他朝代也有類似的做法，這類記載在《古今圖書集成》中十分常見。

唐宋以後，地方上養老機構也在不斷興起，宋代比較多，清代更多。清代的慈善事業有一個特點就是民間自發興辦的比較多，有福田院、養濟院、普濟院、普濟堂、孤老院等。這些機構就和現在的養老院十分相似。國家對這些養老機構十分重視，不僅要送衣送物，還負責醫療，死後還要出錢埋葬。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！