化藝術— 禪林珍寶 北宋參寥道潛墨跡《與淑通教授尺牘》
化藝術
禪林珍寶
禪林墨寶 ?與淑通教授道友?尺牘 北宋 道潛書
此作是中國傳東最早的一件禪宗遺墨。
也是日本大量宋元墨蹟收藏中最古老的，也是唯一的一件雲門禪僧墨蹟。
道潛(?—1106)，號參廖子，俗姓何，賜號妙總大師。杭州西部於潛（今屬浙江杭州市臨安區），參學於雲門大覺懷璉(1006—09)，得法後住持杭州智果寺。
期間與蘇軾，蘇轍，秦觀，陳師道，王安石等交往密切，多有詩文來往。
道潛法脈為:雲門文偃—雙泉師寬—五祖師戒—泐潭懷澄—大覺懷璉—參寥道潛
雲門宗第一代祖師雲門文偃禪師
趙孟頫筆下的蘇東坡
蘇東坡的朋友圈裡不乏出家人，其中流傳最廣，最著名的是佛印。
但在他詩文裡面最常提到的僧人是道潛，多達一百多次。
?道潛」是蘇東坡為他取的法名，他原法名為?曇潛」。
蘇東坡在杭通判三年，與道潛一見如故，形影不離。兩人經常在智果精舍中舞文弄墨，唱和往還，結為忘形之交。蘇軾誇他的詩歌清絕一流，與林逋不相上下。
後蘇軾遭貶謫居黃州，道潛不遠千里相隨，相伴東坡一年有餘。
不料蘇軾再遭迫害，遠調海南。
期間吳老道士向蘇軾帶來遠方道潛挂念的消息，並告訴他道潛可難過著急了，正在籌備資糧，很快就來海南看他。
吳老道士剛走，道潛的弟子就到了，帶了不少食品藥品給蘇軾，並告知東坡道潛師因身體情況並不是很好所以推遲了行程，因實在放心不下才委派自己先來看望蘇軾，自己隨後就到。
蘇軾一聽又溫暖又著急，趕緊寫信拜託道潛弟子勸退:
某到貶所半年，凡百粗遣，更不能細說。
大略只似靈隱天竺和尚退院後，卻住一個小村院子，折足鐺中，罨糙米飯便吃，便過一生也得。
其餘瘴癘病人，北方何嘗不病？是病皆死得人，何必瘴氣？但苦無醫藥，京師國醫手裡，死漢尤多。
參寥聞此一笑，當不復憂我也。故人相知者，即以此語告之，餘人不足與道也。
一封典型東坡風格的書信，豁達幽默。
怎知後來道潛想來也來不了。不知是誰暗中設局中傷，告發?道潛」這個法名是罪人蘇東坡所起，而度牒上的法名是?曇潛」…欲加之罪何患無詞，這在小人口中叫做?冒名頂替」，嚴重違法戶籍管理制度。
勒令謫居兗州（今屬山東）。
道潛和尚笑一笑
?行，我不幹了。」
脫下袈裟，坐上遠行的馬車，頭都不回地離開了智果寺。
…
蘇東坡得赦病逝於常州時，道潛在遙遠的兗州寫下了?東坡先生輓詞?，靜靜地悼念這位知己。
造物周千載，真材得豫章。
經綸等伊呂，辭學過班楊。
德厚傾蠻貊，名高震虜羌。
數奇終不偶，難與問蒼蒼。
?博學前無古，雄文冠兩京！這是我心中的蘇軾。」道潛說。
建中靖國初年（1101年），道潛得赦，詔奉還回到杭州，並被賜號妙總大師。
他此時有些傷感:
這塊土地似乎陌生了許多:
寺院變了，好像景色也不同了…
崇寧末年(1106年)，道潛歸老於江湖，在一片屬於他的靜默中離開了。
蘇軾依舊，道潛不變，梵鍾常響。
?與淑通教授道友?尺牘
參寥道潛書
紙本，47.6cm X 28.4cm
重要文化財
松永安左衛門先生（號「耳庵」）(1874—1971)舊藏
富岡市美術館藏
釋文:
道潛啓:
今春楚大師還，辱書劇懃，無似深荷。
故人不忘久要，感慰無已。
冬寒，不審比來傳道外，體履佳否?何如?奉惟安勝。
僕自去年十二月往外邑於潛，至今八月末方還湖上。
註:道潛此時住持於杭州孤山智果寺。
所以久不獲修記，上問動止，唯傾倒左右，未始須臾忘去也。
歲律遒盡未緣並合。仰乞君子，為時自愛。不一。
道潛狀。於淑通教授道友，十一月望。
註:教授為宋代職名。道友則是道潛對前來問道的居士稱呼。
淑通字文虛，號龍溪居士，深通佛理。奉使金國，得重用官至翰林學士，禮部尚書。
尺牘左側有三枚收藏印
從上至下分別為:?方氏嗜書齋藏書記」，?義齋清玩」，?昌壽堂」:
局部：
《參寥子詩集》
作者: [宋] 道潛 撰
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2017-12
定價: 56.00元
裝幀: 精裝
叢書: 雲門宗叢書
ISBN: 9787532586783
《參寥子詩集》，道潛撰。道潛字參寥，號參寥子，本名曇潛，蘇軾為之改名道潛，杭州於潛（今浙江臨安）人。他與當時文壇名流蘇軾、蘇轍、曾鞏等人交遊甚密，彼此詩來書往、訪幽探勝，結下了深厚友誼。道潛在我國詩僧中的地位甚高，與稍後的惠洪，堪稱宋代詩僧中的雙子星座。
從整個中國詩歌史來看，僧人詩歌大多題材狹窄，意境枯寒，文字古拙，宋初以前的僧詩尤為如此。相較而言，道潛的詩作，不僅題材較為豐富，文采斐然，詩境也一反僧家詩作的山野質樸之氣，變得自然清新，雋雅飄逸。
「無一點蔬筍氣。」——蘇軾
「雨中雨旁皆不好，只雨邊最妙。」——秦觀
「若看參寥詩，則惠洪詩不堪看也。」——韓子蒼
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本文轉載自： 化簡藝術官方微信
撰文|蘇小化 Su xiaohua
