乾隆自畫康熙聖孫形象，卻無視兩個關鍵人

向敬之

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關於康熙傳位雍正，是要隔代指定弘曆的說法，民間傳播很廣，且為近世小說、電視劇大肆渲染，甚至還鬧出了雍正為了給康熙一個「好聖孫」，不惜拿自己的女兒，調包漢人陳姓大臣所生的兒子。

金大俠的《書劍恩仇錄》，強調漢臣陳世倌之子乾隆堅持做滿人皇帝。

電視劇《錢塘傳奇》，渲染漢臣陳元龍至死，寄望兒子乾隆以江山為重。

一切都是以康熙屬意弘曆，初次見面就愛上了他，推動情節的發展。

康熙傳位雍正，是以再傳弘曆為條件之事，主要見於朝鮮的史料。

朝鮮《李朝實錄》記載康熙彌留之際，召首輔馬齊說：「第四子雍親王胤禛最賢，我死後立為嗣皇。胤禛第二子有英雄氣象，必封為太子。」

此「胤禛第二子」，指的就是弘曆。按齒序，弘曆為胤禛第四子（實為第五子）。康熙駕崩前，胤禛的長子弘暉、未計入齒序的弘昐和實為第三子的第二子弘昀幼殤。故而，弘曆就成了第二子。

康熙選擇胤禛即位，是屬意好聖孫弘曆。這個明顯值得後來繼位的乾隆帝大書特書的榮耀，卻不見於清朝史官所修的正史。

乾隆只是安排史官委婉地寫道，康熙六十年，康熙帝在雍王府第一次見到十二歲的孫子弘曆，非常喜愛，帶入宮中養育，親授書課，並帶著巡幸熱河避暑山莊。

《雍正王朝》康熙與弘曆劇照

這些內容，不但《清史稿·高宗本紀》開篇有記載，而且清朝官方所修的《清高宗實錄》開篇也有詳細敘述。

乾隆即位後，史官秉承聖意，大造「聖母聖子」說：康熙帝初見弘曆，「天顏喜溢」，連稱弘曆嫡母烏喇那拉氏與生母鈕祜祿氏，是「有福之人」。（《清高宗實錄》卷一）

《清高宗實錄》卷一載：「木蘭從獮，入永安莽喀圍場，命侍衛引射熊。取初圍獲熊兆，甫上馬，熊突起，控轡自若。聖祖御槍殪之，事畢，入武帳，顧語溫惠皇貴太妃曰：『是命貴重，福將過予。』……雍正元年癸卯春正月，次辛祈谷禮成，是為世宗登極後初次大祀之典。召上入養心殿，賜食一臠，意巳為他日付託之本，志早先定，仰告昊蒼，故俾承福受胙也。」

不但康熙認為弘曆的福分超過自己，而且雍正即位改元之日便暗示將傳位於弘曆。

如此看了，雍正於元年八月實踐密建皇儲，只是形式掩人耳目，而內容早已表露無遺。

這，似乎是雍正兌現對康熙隔代指定的承諾。

事實上，康熙疼愛弘曆，可以視為祖父對聰明的孫兒之愛，但未必有太多特殊的政治用意。康熙有期待一代強過一代的可能，然而他作為一位成熟的政治家，未必對一個懵懂幼兒期望太大。雍正立弘曆為儲，也是因為滿洲內部鬥爭激烈、弘時同情反對黨允禩所致。

我們甚至可以大膽地猜測，如果年羹堯與雍正不分道揚鑣，永葆蜜月期，雍正最後選擇的接班人，未必是弘曆，或許是年羹堯妹妹、敦肅皇貴妃所生的兒子。因為當時的雍正，遭到了包括生母仁壽皇太后在內的皇族宗室、八旗都統、滿漢大臣與勛貴後代的集體抵制。他太需要年羹堯的支持了。

那麼，康熙隔代指定好聖孫的說話，就更不靠譜了。

2

康熙最初推行嫡長子皇位繼承製，不意皇太子胤礽不爭氣，做了三十多年的儲君，卻最後還是被廢黜。

康熙帝一生生子三十五人（寫進玉牒者二十四人），雖然有愛子如命的一面，但有耐人尋味的嫡庶之分。他最愛的還是唯一存活的嫡子、皇二子胤礽。康熙帝早早地對胤礽教以帝王術，待其長成後代皇帝祭祀，並數次監國，治績不俗，在朝野內外頗具令名，這在一定程度上減輕了康熙的負擔。

康熙曾言：皇太子自幼讀書，深明大義，必然謹慎。上則祖廟社稷之福，下則臣民之造化也。我不勝喜悅。你在宮穩坐泰山理事，我在外放心無事，多日悠閑，此可輕易得想乎？我之恩福蓋由行善而致也。我在此無不告知眾人。你如此孝順父親，諸事挂念在心，我亦祝你長壽無疆，子孫同你一樣孝順，亦如此恭敬你。 這是我人生一大暢快事也！

康熙對胤礽讚不絕口，同時也對他溺愛放任，導致了胤礽性格暴戾，淫亂宮闈，復立後鋌而走險，最後於康熙五十一年十月，再以罪被廢黜，仍禁錮於咸安宮。但是，康熙帝雖然將胤礽幽禁，卻把已成年的胤礽之子弘晳，帶在身邊親自教養，大有直接傳位於孫的跡象。

《皇太子秘史》劉德凱版康熙帝和馬景濤版胤礽劇照

康熙四十七年九月，第一次廢黜太子胤礽時，康熙帝親自撰寫告天祭文中說：「臣雖有眾子，遠不及臣。」（《清聖祖實錄》卷二百三十四，康熙四十七年九月辛卯）康熙對諸皇子失望，開始有意於孫輩中尋找理想的繼承者。

或當時康熙想過，經過儲君胤礽，日後把江山會交到弘皙的手裡，故而對他的宮廷教育很特別。

或擔憂重蹈前明覆轍，出現朱棣所謂奉天靖難一役，而及時終止了改立皇太孫的想法。畢竟他對朱元璋是非常崇拜的，稱其「治隆唐宋」，也會將其擇孫亂國當做血的教訓。

弘晳不幸，未能入承大統，雖然被雍正帝封為和碩理親王，卻在乾隆即位之初以「弘晳逆案」，革爵罷籍，幽禁至死。

3

康熙後期探索秘密建儲計劃，皇十四子胤禎成為了滿朝矚目的暗定儲君人選。

康熙五十七年春，準噶爾部首領策妄阿喇布坦出兵進攻西藏，拉藏汗向康熙帝請兵救援。是年十月，康熙任命頗具軍事才幹的胤禎為撫遠大將軍，統率大軍進駐青海，討伐策妄阿喇布坦。

胤禎西征，康熙命以天子親征的規格出征，用正黃旗之纛，照依王纛式樣。起程時，康熙為他舉行了隆重的歡送儀式，出征之王、貝子、公等以下俱戎服，齊集太和殿前。其不出征之王、貝勒、貝子、公並二品以上大臣等俱蟒服，齊集午門外。大將軍胤禵跪受敕印，謝恩行禮畢，隨敕印出午門，乘騎出天安門，由德勝門前往。諸王、貝勒、貝子、公等並二品以上大臣俱送至列兵處。大將軍胤禎望闕叩首行禮，肅隊而行。

第二年三月，胤禎抵達西寧，開始指揮作戰。他統帥駐防新疆、甘肅和青海等省的八旗、綠營部隊十多萬人，進剿叛軍。

康熙降旨青海蒙古王公：「大將軍王是我皇子，確系良將，帶領大軍，深知有帶兵才能，故令掌生殺重任。爾等或軍務，或巨細事項，均應謹遵大將軍王指示，如能誠意奮勉，既與我當面訓示無異。爾等惟應和睦，身心如一，奮勉力行。」（《撫遠大將軍奏議》）

貝子身份的胤禎，被直接成為大將軍王。康熙的這一系列做法，讓諸王公大臣，都以為康熙要推重胤禎，讓其建立巨功而好立儲。

胤禎畫像

胤禎是勝任大將軍一職的，統帥全局，調度沉穩，指揮平逆將軍延信由青海、定西將軍葛爾弼由川滇進軍西藏。八月，葛爾弼率部進駐拉薩。九月，西藏叛亂徹底平定。

然而，最後，留在京師的雍親王胤禛，在理藩院尚書兼步軍統領隆科多的支持下，成為了後來的雍正帝。

雍正要對康熙指派胤禎西征，給出一個合理的解釋：康熙五十七年十月，命胤禎為撫遠大將軍一事：「只因西陲用兵，聖祖皇考之意，欲以皇子虛名坐鎮，知允禵在京毫無用處，況秉性愚悍，素不安靜，實藉此驅遠之意也。」（《大義覺迷錄》卷三）言下之意，康熙帝不希望胤禎陷入皇儲之爭，怕他生事，故而將他調離京師。

雍正說，老十四任撫遠大將軍後，「以允禵之庸劣狂愚，無才無識，威不足以服眾，德不足以感人。而陝西地方復有總督年羹堯在彼彈壓，允禵所統者不過兵丁數千人耳」。

按照雍正的說法，允禵無能，顯然不可能成為皇位繼承人。

但是，從撫遠大將軍的任命意義來看，它不僅攸關西線戰局，而且關係清朝安危。準噶爾部控制西藏，就有可能借黃教煽動蒙古各部脫離清朝統治，康熙三征準噶爾而再次用兵西北，就是要絕對控制西藏而進一步爭奪蒙古統治權。

對於這樣的政治使命，康熙帝必然會因選擇他所最信任、認為最有能力的人出任大將軍，代替天子親征，賦予儲君的撫軍大權。大任落在年輕的胤禎肩上，而非成熟的胤禛等人，足見康熙別有用意。

倘若康熙在臨終前，屬意老十四，那麼後來所謂乾隆為康熙聖孫之說，多半為最後的勝利者為自己臉上貼金罷了。

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