此人偷半截番薯帶回中國，致1關將投河自殺，還造就了1大盛世

在中國歷史上，有眾多的盛世，一如李世民的貞觀之治造就的大唐盛世，萬國來朝，匈奴、高句麗等國紛紛臣服，李世民更是被呼為天可汗，但是當自己的後世子孫唐玄宗李隆基在經歷了為帝初期的勵精圖治之後，也日漸的昏聵，一場安史之亂也徹底的打破了大唐的盛世景象，而自己出逃之時，也只得以麵餅果腹。

到了戰亂頻發的年月，更是會出現「易子相食」的慘像，唐末的黃巢、秦宗權、朱溫無一不以人為糧，也是讓人髮指。馬克思主義的經濟學原理認為，人是最重要的生產資料之一。而人口的增加也會帶動社會發展。 而作為盛世的標準，人口水平也成為了衡量是否盛世的根據之一。在經歷了漫長的封建社會，從小農經濟的精耕細作到各種生產工具的改進無一不讓社會人口急劇增加。

但是相對於水稻、小麥對土地生產的要求較高，這也成為了社會發展的矛盾之一。在明朝末年，正好處於小冰河時期，各種乾旱、洪澇等極端氣候的發生，也進一步加深了大明王朝的社會矛盾，如何解決日益增長的人口與生產力不足，也便成為了迫在眉睫的問題。

而這種極端的氣候，導致農民起義此起彼伏，為了能夠吃飽，百姓只能拿起鋤頭當了武器，大明的腐朽也日漸風雨飄搖，但是事情卻在萬曆年間有了一絲的好轉，只不過大明王朝的統治者們，卻沒有享受到它帶來的福利，反而這一小小的物種卻在大清王朝，大放異彩，造就了康乾盛世。

而這個物品就是甘薯。現代科學認為番薯更是好處多多，甚至還有防癌作用，但是對於當時的大明王朝而言，能夠吃飽才是第一要務。為了這樣一塊番薯，甚至還有人冒著生命危險，更是有人為此喪命。

林懷蘭，乃是廣東湛江市吳川市梅菉鎮人，少年學醫，醫術精湛，不僅有一身好醫術更有一顆仁愛之心，名氣更是遍布廣東、交趾（越南），慕名求醫的不在少數。而此時的番薯，則在哥倫布開啟大航海時代後，由南美洲傳回了歐洲，而伴隨著西班牙人與葡萄牙人的血腥劫掠，以其堅船利炮開路之下，無數的南美洲、非洲、亞洲之地成為了其殖民地。而也正是此時，西班牙人將甘薯帶到了菲律賓地區，葡萄牙人則將甘薯帶到了交趾（越南），甘薯對於土地、水熱條件要求很低，即便是山區、丘陵都可以種植，而且更為可觀的是它的產量非常高，完全可以滿足貧苦大眾的生活需求。

可是作為當時的宗主國，西班牙人和葡萄牙人都禁止此物出口。而作為醫生的林懷蘭，則因為常常外出為交趾的守關將領醫治疾病，便對甘薯有了認知，期間他還醫治好了國王之女的疾病。在吃了半塊熟甘薯後，他提出了自己的要求想吃生的甘薯。想到有了這半截生甘薯，定然能夠讓家鄉飽受饑寒的鄉黨們，能夠活命。他自然也便不顧個人安危，「偷運回國」這個念頭也便有了，可是卻被關將攔截盤查。他據實回答，並且乞求關將能夠放他出關。而關將，由於感念他的醫治之恩德，卻又不能食君之祿，不忠，在將其放關之後，自己卻選擇了投河自殺。辛辛苦苦得來的半截番薯，由此也在廣東生根發芽。

可惜的是大明王朝沉珂日深，1644年被李自成所滅，而滿清也趁機入關，並且經過幾十年的發展，穩定了統治。而與之相伴生的乃是人口水平的極具增長。明朝時期，全國人口不過1.3億至1.5億之間，而到了康乾盛世的1790年，人口已經增長到了 3億大關。而這其中番薯、土豆、玉米等高產作物的普及，為滿清，為康乾盛世可謂是居功至偉，它們提供了充足的食物準備，而這也是為何有人將康乾盛世稱之為「番薯盛世」的原因所在。

就是這樣半截看似微末不足道的甘薯卻讓歷史在康乾之時發生了巨變，而林懷蘭可能不為人知，但功績卻不可磨滅。

參考資料：《電白縣誌》、《辭源》、《梅菉志》、《康乾盛世調查》等

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