這個村800多年出的全是清官…
這個村800多年出的全是清官…
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。——北宋理學家周敦頤《愛蓮說》
明朝弘治年間，周敦頤的後裔遷來桂北山區建村居住。
他們不僅遵先祖遺訓環村皆種蓮，還世世代代清廉為官，這個村落也因此被譽為「清官村」。
走進江頭洲村，每條巷道，每一座古民居都有一個厚重的歷史故事。多少年來，江頭洲村像一部歷史教科書在昭告著後人：讀書需發奮，做官需清廉。
這個村的人從小做學霸，長大做清官，有什麼攻略？
從湖南跑來這裡生活……怪不得人家說桂林的祖上百分之七十是湖南人。
保留完整的明清古民居
江頭洲村是靈川縣九屋鎮的一個古村。村莊距桂林市32公里，位於灕江上游的護龍河畔。全村180餘座房舍，620多間，全是青一色的明清古民居。房屋青磚灰瓦，杉木結構，屋檐層疊，錯落有致。雕龍鏤花，古色古香。飛檐挑梁，氣宇軒昂。
古樸的生活
江頭洲村現有居民158戶，680人，建村800多年來，仍完整地保留著明清時期的村落布局和生活習俗。
據《靈川縣誌》和江頭洲族譜記載，江頭洲村民系我國北宋著名文學家、哲學家、理學創始人周敦頤後裔，明朝弘治年間從湖南道州遷徙至江頭洲。全村周姓，遵先祖遺訓，環村皆種蓮。
是不是種了蓮花才能做官？這要求不低。我也去種點……
愛蓮祠堂意韻深
愛蓮祠堂
在靈川縣青獅潭鎮下車，穿過一片松樹林，古木掩映中，隱約可見前方一片飛檐翹角。來到村頭，迎面便見一座古樸典雅的老祠堂。祠堂門檐上，醒目地懸掛著「愛蓮祠」牌匾。愛蓮祠堂深五進、高二層，是周氏家族祠堂。廳堂里，供有宋代著名文學家、理學家周敦頤的畫像。
祠堂廳堂
與專用於祭祖的一般家祠不同，愛蓮祠中的文淵樓是周氏家族子弟當年讀書的地方。樓內房門、樑柱上，隨處可見「心誠功就 水滴石穿」等勵志楹聯。
祠堂一角
祠堂里諸多建築元素也飽含意蘊——樑柱塗成黑色，代表淤泥；壁板染為紅色，象徵蓮花；樑柱與壁板相接，寓含「出淤泥而不染」。
祠堂里的木窗格
祠堂里的木窗格也與眾不同，呈不規則圖形。據當地村民介紹，窗中木格是由一個個漢字組成的，分別為「循禮、遏制、的秀、慎言、敏事、親賢」6組詞語。這些詞語全部取自《周氏家訓》，是周氏家族為人處世的原則。祖上將這些詞語拼嵌在窗格里，為的是讓子孫後代天天面對，日日反思。
自古英才輩出
自明代起，江頭洲村即興教化之風，到清代同治、光緒年間達到頂峰。
「父子翰林」家
從清嘉慶年間至清末100餘年間，江頭洲村共有168人通過科舉出仕，其中秀才上百人，縣學74人，府學46人，貢生31人，國子監生36人，舉人27人，會試貢士8人，進士8人，庶吉士7人。
「奉政大夫」家
村中素有「父子進士」、「父子庶吉士」、「父子翰林」的佳話；有「一門兩進士」、「三代庶吉士」、「四代四舉人」、「五代五知縣」的美談。
秀才街
村中至今還保留著「秀才街」、「舉人巷」、「進士樓」等古迹。
悠然的「清官村」
在明清兩代，因為官清廉，江頭洲村受皇恩誥封的人員達60餘人。至今，村中多數人家仍存有誥封匾、誥封碑以及慈禧太后賜予的畫軸等。
進士家
沿村中鵝卵石鋪設的「進士街」來到出了兩個進士的周家，年過八旬的周老興緻勃勃談起祖上周啟運在清道光年間中進士後，先後擔任江寧布政使、直隸按察使並代理兩江總督的風光歲月。據史料記載，周啟運在任時雖官高權重卻並無驕奢惡習，欽差大臣林則徐巡視時曾贈予其兩個字：「好官！」
舉人路
繞行至村中「舉人路」，走進清乾隆庚子年（1780年）中舉的周履謙的老宅院里，聽周家人談起先祖周履謙的為官往事。周履謙先後在四川鹽源、梁山等6個縣任知縣，以「廉潔奉公」著稱，曾寫下「貪一文絕子滅孫，冤百姓男盜女娼」的誓言以自律。周履謙去世時，部屬整理他的財物，結果「內無餘帛，外無盈財」，當地士民見此情景無不誠服。
江頭洲村的周氏家訓
在村中繞行一周，隨處可見一座座老宅院門口懸掛的一塊塊標明房主當年身世的牌匾，一個個令人讚歎的生動形象相繼浮現在眼前——德高望重、慈善可風的「神醫」周澤潤，「桂林十大才子」之一周冠，「五四」運動時期的學生運動領袖周瑞琦……
至今，江頭洲在外吃「公糧」的國家工作人員仍有200多人。他們世代相傳，不忘祖訓，抱鴻鵠之志，懷蓮花美德，在全國各地譜寫著「清官村」新的華章。
「興鄉先興教，做官先做人」 ，這就是桂北「清官村」留給世人的啟示。
