秦武王要成就霸業，夫差，智伯瑤的做法不可取，這番說辭就是見證

當秦武王率兵攻佔了宜陽，奪了三川之地，可謂勢頭正盛！楚國便乘機援助韓國，秦國和楚國之間的戰爭，一觸即發！

在這關鍵的時刻，楚國的說客，來到了秦國。

這位說客對秦武王的建議，是很有道理的，值得深思。

這位說客，給秦武王的建議，是有理有據，通過智伯瑤、夫差和梁惠王的實例，讓秦武王能夠切實地認識自己當前的處境。

說客的本意，就是希望秦武王能夠做到有始有終，量力而行！

說客的做法很有條理性，他首先從秦武王的個性說起，從而能夠引起秦武王的共鳴。

要建立霸王的功業，秦武王的很多的做法，是值得深省的。

譬如對待齊國、楚國和韓國的態度。很輕視齊國和楚國，而對韓國就像對待奴婢。

秦國雖然強大，但是，這不是一個霸主的應有的作為。

作為霸主，要勝而不驕，敗而不忿！

當取得宜陽大捷以後，就開始疏遠楚國，這是忿怒的原因，而淡薄與齊國的交往，是驕傲的表現，驕忿是難以成霸業的。

所以，這一點，大王是應該值得深思的。

謂秦王曰：「臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。臣聞，『王，兵勝而不驕，伯，王約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而入不忿，故能從鄰。今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；戰勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非伯王之業也。臣竊為大王慮之而不取也。 《戰國策·秦策五》

說客將秦武王行為中的弊端，指出以後，緊接著引經據典，通過歷史上的例子，來例證秦武王要成就霸業，希望能夠做到善始善終。

其中最典型的事例就是：智伯瑤、夫差和梁惠王。

他們三者的結局都是很悲慘的，主要在於不能將謹慎慣於始終，才招致後來的慘敗。

當年智伯瑤是何等的氣盛，滅掉了范、中行氏，又圍困晉陽，希望能夠滅掉趙國，結果呢，卻被韓、趙、魏三國所滅！

吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中，大敗齊國，後來在黃池主持諸侯會盟，最後還是被勾踐所擒，死於干隧！

而梁惠王呢？當年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，而且還邀請十二家諸侯朝天子於孟津，最後還不是素衣布冠為秦所囚！

說客強調的重點，就是做到善始或許很容易，但是能夠做到善終，卻是很難的，這也是需要時刻警醒的。

昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與勾踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。三者非無功也，能始而不能終也。 《戰國策·秦策五》

緊接著，說客一語擊中了秦武王的痛點。

假如秦武王慎始而不能克終，勢必會步夫差、智伯瑤的後塵。

說客將這一沉重話題，將秦武王的行為和夫差、智伯瑤的所作所為，有機的結合起來，可謂心計周全，同時也引發秦武王能夠做到周全的思考，以備不虞！

說客希望秦武王能珍惜已經取得的成就，做到兢兢業業，謹慎到底，王霸之業是指日可待的。

並且說客在說辭之中，不乏讚美之詞。如果秦武王能夠善終的話，三皇就能達到四皇，而五帝就能達到六帝。

王若能為此尾，則三王不足四，五伯不足六。王若不能為此尾，而有後患，則臣恐諸侯之君，河、濟之士，以王為吳、智之事也。 《戰國策·秦策五》

說客可以說有備而來，同時又對天下的局勢做了分析，讓說客的這番說辭，更加具有分量。

秦國援助魏國以達到抵抗楚國的目的，而楚國援助韓國，來抵抗秦國的進攻，由於四國的勢力是勢均力敵，所以就處在相持不下的局面。

要打破這種僵局，必須要爭取置身四國之外的宋國和齊國。

因此可以斷言，只要誰先爭取到宋、齊的援助，誰才能取得最後的勝利，才能笑道最後。

秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能復戰也。齊、宋在繩墨之外以為權，故曰先得齊、宋者伐秦。秦先得齊、宋，則韓氏鑠；韓氏鑠，則楚孤而受兵也。楚先得齊，則魏氏鑠；魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。若隨此計而行之，則兩國者必為天下笑矣。」 《戰國策·秦策五》

這位說客的言辭，是很周祥的。有理有據。

首先說客指出了秦王個性上的缺陷，要成就霸業，必須要做到「勝而不驕，敗而不忿」！並且要做到謙虛謹慎，要貫徹始終，這樣才能跳出夫差、智伯瑤的窠臼！

其次說客又在外交上，給秦武王獻上了計策，四國之戰，其實是秦國和楚國的決戰，要想取得最後的勝利，在於第三方的參與，這才是解決問題的關鍵。

參考文獻： 《戰國策·秦策五》

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