古代刑罰為何喜歡打屁股？原本是為了安全，最後卻成了技術活！

打屁股是個通俗說法，它的正式名稱叫笞（chī）刑和杖刑，二者的差別在於程度不同。以唐朝刑罰為例，打十到五十下就是笞刑，打六十到一百下就是杖刑。

要想說清楚古代刑罰為何喜歡打屁股，我們得先弄清楚打屁股這個刑罰是怎麼來的。

刑罰這個詞出自《尚書·周書·呂刑》：「刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。」這裡的刑罰是個組合詞，刑指的是五刑，罰指的是以金錢贖罪。

五刑是夏朝開始出現，到西周時期被編入《呂刑》的五種大刑，之所以是五種，是因為扯上了五行的理論。《逸周書逸文》記載「火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。」

墨刑又稱黥刑，在犯人的臉上或額頭上刺字，再染上墨，也就是頭上寫著我是壞人的那種，犯人的心理壓力可想而知，這也是此刑的目的所在。剩下四刑就簡單了，剕（fèi）刑砍腳，劓（yì）刑割鼻子，宮刑砍小弟弟（女性幽閉），大辟砍頭。

就這麼實施了幾百年，到西漢的時候，人們發現不對了，這刑罰缺少等級啊，墨刑一過就是割鼻子剁腳這麼嚴重，中間不來點緩衝？

漢文帝時期，醫生淳于意因拒絕給權貴看病而被權貴誣陷，被判處肉刑。他的女兒淳于緹縈上書漢文帝，痛陳父親無罪，又表示願身充官婢，代父受刑。

一方面文帝是個孝子，看到上書很感動，另一方面他也明白斷人肢體的肉刑太不人道了，便於當年下令廢除肉刑。打這起，舊有的五刑逐漸被新的五刑替代，割鼻子跺腳這種刑罰越來越少，取而代之的是打屁股。

為什麼是屁股而不是其他部位呢？

想想我們小時候犯錯，父母是一巴掌呼過來還是一巴掌拍在屁股上呢？大部分都是屁股吧，因為屁股上肉多，打幾下既疼又沒有損傷，父母也怕把我們打壞啊。

像打屁股這種刑罰，本身就不是判給死刑犯的，目的不是為了把人打死，自然要挑傷害小的地方打。比如你打脖子，三兩下人就上天了，不如砍頭來得痛快，打腳又容易打斷致殘，屁股無疑是最佳的選擇。

漢文帝給肉刑選擇替代刑罰的時候，就考慮到了這一點，他選中了先秦時期用鞭子或者棍子懲罰失職官吏的杖刑，並規定只能打屁股。漢景帝時期的《棰律》更是明確規定了刑具規格、受刑部位等等要素，固定化杖刑。

到魏晉南北朝時期，杖刑正式成為五刑之一，北魏五刑有鞭刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑，南梁杖刑分大杖、法杖、小杖三種刑具。

隋朝時廢鞭刑，新立笞刑，與杖刑形成五刑中最輕微的兩種刑罰，唐朝延續。

宋朝則把杖刑和笞刑發揚光大，將之設為五刑底線，一旦被判刑，不僅判笞刑和杖刑的得打屁股，判徒刑、流刑和死刑的也得打屁股，所以《水滸傳》中被發配（流刑）的好漢們都是要挨板子的。

明朝是杖刑和笞刑的巔峰年代，這時候挨打的可不止小老百姓了，就連士大夫們也得挨打，刑不上大夫的規矩被朱八八同志熟練運用的廷杖打得七零八落。這裡也衍生出打屁股的另一個作用——羞辱。

人活一張臉，士大夫群體和女性群體都是最講臉面的，打屁股這道刑罰就是要讓他們既遭受到身體上的傷害，又感受心理上的屈辱，把他們的臉面給丟掉。

宋朝以後，但凡女子受刑，都是要褪去衣物的，以示羞辱，表明正經女子不應受刑。明朝的廷杖也是如此，受刑大臣要露出白花花的屁股挨打，所不同的是前期還蓋個棉毰防傷害，後期就直接打了，中間的轉折點就是正德初年的大太監劉瑾，這招一出，當場打死十幾個大臣。

打屁股不是為了防傷害嗎？怎麼還會打死人？這就扯到了怎麼打和打多少的問題。

打人屁股不是三百六十行之一，但這一行也是有狀元的，熟手們完全可以做到人板合一，完美控制住下手的力度。

據說打板子的新人都是拿豆腐練手，練到能夠打到裡面豆腐爛掉，表面卻完好無損，那就是能手了，這時候，就可以向挨板子的人光明正大地收錢了，作為這一行當的額外收入，走上發家致富的大道。

如果受刑人不懂規矩或者手裡沒有錢，那不好意思，只好照實打了。正常打的話，其實二十大板就能打得人皮開肉綻；打過六十大板，死人也不是什麼奇事；打過一百大板的話，能夠活下來的都不是一般人。所以杖刑的上限一百已經非常恐怖了，再往上加沒有必要，直接死刑伺候算了，多少痛快點。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！