宋朝那些讓人頭暈的官銜制度
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關於宋代的官銜制度，一直有兩個說法。歷史學專家一致認為，宋代的官銜制度是歷朝歷代中最複雜的，沒有之一。
當時宋代的不少官僚，自己都搞不清自己頭上有幾個名號。
長話短說，下面簡單介紹宋代官員最常用的幾種頭銜。
第一種頭銜叫「散官」，用來代表一定的官品。
宋朝初年的官品共分二十九等，雖然分得很細，卻沒多少實際意義，只是用來決定官服的顏色。
按規定，三品以上穿紫色，四品、五品穿緋色，六至九品穿綠色，因為五品以上已經算職位較高了，所以有「滿朝朱紫貴」的說法。
第二種頭銜叫「寄祿官」，這個名頭你可千萬要記準確，因為它是用來決定你工資待遇的。
寄祿官按照文武各分幾十個等次，每個等次都有若干具體的官名相對應，這些官名只代表你可以享受的待遇，卻失去了官名的本義。
比方說，如果你有一天被朝廷任命為吏部侍郎，千萬別以為自己馬上就要到人事部當副部長了，因為這個「吏部侍郎」的頭銜只代表你可以享受文官第八等次待遇，而你要乾的工作可能和吏部沒有半毛錢關係。
你真正被分配去幹什麼工作，還是要看下一個頭銜。
第三種頭銜叫「職事官」，其實，這個名頭才代表你真正所從事的崗位。比如前面提到的三司使、轉運使、知州、知縣等官職。這些官名很有特點，在前面往往要加上「知、判、直、提點、管勾」等字眼，在後面則經常加「使、事」等字眼。
比如，建隆元年，趙普被任命為右諫議大夫、樞密直學士，右諫議大夫是他的寄祿官，樞密直學士是職事官，樞密直學士才是他真正的工作。
一個官員的「職事官」名稱還和「寄祿官」級別相關，如果他的寄祿官等次較低，卻要干比較高等次的職事官，往往要在前面加「權、守、試」等字，比如原來的「三司使」就會改成「權三司公事」。
這又是一套複雜的規矩，卻是每一個想了解宋史的人必須知道的，介紹某個官員的官職時，基本以職事官為主。
第四種頭銜叫「貼職」。
貼職是個榮譽性的官銜，一般有「某某館（殿、閣、院）大學士、學士、待制、修撰」等稱呼。
別小看這個榮譽性名頭，能得到貼職，代表一個官員很有學問、威望，不但可以額外增加一點俸祿，還可以越級陞官。
名臣包拯就因為曾經擔任過龍圖閣直學士，故常被人稱為「包龍圖」。
除了以上幾種頭銜外，宋朝官員還會有祠祿官、勛官、檢校官、爵、食邑、食實封、賜等名頭，有的代表地位，有的代表經濟待遇，有的代表禮儀特權，官位越高的官員，頭上的帽子越多。
比如，名臣司馬光曾在書中列過自己長長的一段頭銜：端明殿學士（貼職）、兼翰林侍讀學士（經筵官）、朝散大夫（散官）、右諫議大夫（寄祿官）、充集賢殿修撰（館職）、權判西京留司御史台（職事官）、上柱國（勛官）、河內郡開國侯（爵位）、食邑一千三百戶、食實封四百戶、賜紫金魚袋。
足足63個字，一口氣都念不過來，如果那時候也流行做名片，估計正反面全是字，要費點力氣才能搞明白，他真正是幹什麼的。
宋代官員的頭銜如此之多，給後來者研究這段歷史帶來了不少麻煩，也一度讓人非常頭痛。
相信官員自己是不頭痛的，名多不壓身，不管是否具有實際作用，多一個名頭總歸不是壞事，想戴上一頂官帽的人永遠不會少。
tips 1 清朝和珅的頭銜
一等忠襄公、文華殿大學士、領班軍機大臣、吏部尚書、戶部尚書、刑部尚書、理藩院尚書、內務府總管、翰林院掌院學士、《四庫全書》總纂官、領侍衛內大臣、步軍統領
tips 2 元代宰相伯顏的頭銜
元德上輔廣忠正節振武佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王、答剌罕、中書右丞相、上柱國錄軍國軍事、監修國史、兼徽政院侍正、昭功萬戶府都總使、虎符威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、微信公眾號 JSBWZZ 見山博物，更多閱讀。忠翊侍衛親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶哈必陳千戶達魯花赤、宣忠干羅思扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府、領太禧宗禮院、兼都典制、神御殿事、中政院事、宣鎮侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗人蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不幹察兒、領隆祥使司事。
一共二百四十六個字，是中國歷史上最長的官銜。
宋朝的公務員系統都有統一的制服。
宋代官服一個很大的特點，特別是相對中國其他朝代來說，顯得樸素、簡潔、線條不繁雜、看起來清爽、乾淨、幹練。
宋朝規定，紫色屬於三品以上才能用，而朱紅是五品以上，七品以上用綠色，像縣令這樣的九品芝麻官只能用青色。
就如神童詩里寫的那樣，天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，儘是讀書人。
宋代官服基本承襲唐代的款式曲領(圓領)大袖，下裾加橫襴，腰間束以革帶，頭上戴襆頭，腳登靴或革履。官服圖案以等級分，一，二品的畫龍，三，四，五品是山水，以下是花鳥。
穿朝服時必戴"進賢冠"，一種塗漆的梁冠帽，"貂蟬冠"，又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽，獬豸冠等。
而且政府也是會給公務員按時下發勞保用品的，按季節賜發給大臣衣物。上至將相王公，下至侍衛步軍，賜發的品種有袍、襖、衫、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。這福利可以說相當好了。
如何才能成為一名宋朝官員。
在很多人眼裡，古人想當官，就得參加科舉考試，但凡事都有例外。
如果你不想當一輩子書蟲，又非常想當官，也可以另闢蹊徑。科舉之外的當官門路也很多，有志於成為宋朝公務人員的朋友可以比照一下，看看自己能不能走得通。
第一條通道叫作「恩蔭補官」。
就是說，如果你家有人和皇帝有親戚關係（比如后妃、公主、宗室）或者是在朝廷當大官。恭喜你，你不需要把頭髮掛在房樑上，不需要拿把錐子扎大腿，大可以躺在椅子上安心曬太陽。
只要碰到皇帝生日、郊祀（皇帝郊外祭祀天地）、更改年號等重大政治活動，你的家人就有機會向朝廷推薦你做官。不久，一頂官帽就會從天上掉下來砸到你頭上，實在是太幸福了。
在宋朝，「恩蔭補官」這個口子開得特別大，除了上面講到的重大政治活動，中高級官吏在致仕（退休）或臨死前還可以向朝廷推薦自己家人做官，而且一次可以推薦好幾個。
更幸福的是，被推薦人的範圍也是很廣的，如果你和皇親國戚、高官顯貴攀不上血緣關係，只要你當過他們的門客、仆隸，他們又願意推薦你，朝廷也會發你頂官帽戴戴。
有人做過統計，宋朝每年靠「恩蔭」得到官職的人數達到 500 人，居然比科舉考試還要多，實在是價格便宜量又足。
由於「恩蔭補官」讓很多權貴子弟平白無故當了官，難免遭人非議，朝廷考慮到這點，做出了很多限制。
靠恩蔭上來的人通常只能獲得一個空有其名的寄祿官官階，只有通過考試，合格了才能擔當職事官。
即便正式上崗，開始也只能做些主簿、縣尉之類無足輕重的小官，而且仕途升遷要比科舉出身的官員慢得多，微信公眾號 JSBWZZ 見山博物，更多閱讀。至於成為高級官僚，那更想都別想。
因此，有些確有才華的官僚子弟往往不屑於靠家族關係得到官位，寧可參加科舉考試博取功名。
無論好壞，「恩蔭補官」的前提是你必須有良好的投胎技術，出生在有牛人的家庭里，否則，再美的事情都和你無關。廣大寒門子弟也別多想了，收好你的家譜，跟著我再看看還有沒有其他方法。
第二種當官的方法叫作「吏人出職」。
平常我們經常掛在嘴邊的「官吏」二字，其實包括兩種身份的人。一是「官」，二是「吏」。
吏人是指行政機構中的普通辦事人員，吃官府飯，但又不算正式官員，主要干一些文書、差役之類的低級活，平常老百姓不待見，當官的又看不起，地位待遇都不怎麼樣。在宋代，吏被看作九品之外的「流外人」，與當官的相比，兩者實乃天壤之別。
在此，我們要麻煩知名人士宋江先生再來現身說法一次，他長期擔任的縣押司，其實就是一個吏的職位。管你是及時雨還是暴風雨，在官場依然是個被人看不起的小吏。
所以，宋代很多吏人都希望自己有朝一日能夠得到一個官的身份。朝廷為了鼓勵吏人好好乾活，也為這個群體特設了一條通道，定期為吏人提供轉官的機會。
其實，這條路也真心不好走。
宋代對「吏人出職」是有嚴格的條件限制的，首先你必須干到一定的年頭才能有希望轉為官，這個年限規定經常變化，但總體來說都比較長。
如果你是縣、鄉級機關里的小吏，還必須混到州、路一級的大機關里繼續當吏，才能有機會爭取當官的資格。
就算你以坐穿板凳的勁頭熬到了一定年頭，你還要放平心態接受考核，先要看看你活幹得怎麼樣，上司的評價怎麼樣，微信公眾號 JSBWZZ 見山博物，更多閱讀。百姓的口碑怎麼樣，其間你還千萬不能犯錯，如果被發現有什麼污點，那就一夜打回原形。
可見，由吏轉官也確實不是件容易事，甚至有人等了三四十年，把小吏活活熬成了老吏，都沒等到出職那一天。
即使你工作努力、福星高照，衝破重重阻礙，終於由吏轉官，也不要過於高興，一般來說，你很可能只拿到個從九品的最低階官，而且你的吏人身份將嚴重製約你在官場的發展，運氣好點混到個從八品，頂到天也就是個正七品。也難怪，很多吏人都只能搖頭感嘆：一日為吏，終身為吏。
第三種當官，「進納補官」，又稱「納貲補官」或「納粟補官」。
根據這個政策，但凡遇到救濟災荒、修理河道、建築城池的時候，朝廷就會號召一些富家大戶主動出來捐錢、捐糧。
當然東西也不白給，作為交換，朝廷會封你一個官噹噹。而且官階的高低和你的貢獻直接掛鉤，給多少錢糧，就當多大的官。
比如，太宗淳化年間曾規定，請大戶捐糧救濟水災，捐五千石就可封個三班奉職（從九品），捐一萬石就可封個三班殿直（正九品）。
有時候，發放官位的高低還會根據供需狀況隨時調整，完全實現了公平交易、童叟無欺。
通過捐錢捐糧換來的官起點不可能很高，而且往往是個閑職，可好歹也是個官啊，照樣有機會升遷，還可以享受免除差役等特權，也算物有所值了。
