「三朝」冷板凳沒有涼涼，戰戰兢兢成就楷書典範

小時候總會被強迫練習書法，首先練的就是楷書。彷彿字寫得好壞並不是主要的，更重要的是學會漢字的間架結構中所蘊藏的文化智慧：嚴謹與法度。

而說到練習楷書，歐陽詢是繞不過的人物。

楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。也是當代我們常用的漢字書寫形式。楷書的字形較為正方，是書法中最為規整嚴肅、筆法嚴明的，在規矩的線條中，我們可以在一點一划中感受到筆觸的講究和精緻。

楷書成熟在唐朝這個書法史上的「集大成」時期，湧現出了一大批擅長楷書，同時又各有自己風格的書法名家。其中，又以顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫四人最為有名。而歐陽詢，正是唐朝初期創立楷書典範最早的人物之一。

歐陽詢 《九成宮醴泉銘》局部

俗話說，「字如其人」。歐陽詢的《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》承襲了北朝碑刻漢字的間架結構，剛硬嚴謹。加上南朝文人線條的婉轉，成就了唐楷的新書體：歐體字。

歐陽詢的筆力險勁，結構獨異。歐體字源出於漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，於平正中見險絕，於規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。歐體楷書線條工整嚴謹，點如高峰墜石，橫若千里陣雲；線條間的交織，彷彿看見書家最高精神的集中，全神貫注的書寫典範。

歐陽詢所創作的「歐體」書法，也和他跨越「三朝」的人生經歷，有著不可分割、絲絲縷縷的聯繫。

歐陽詢，（557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。出生那年，他還是個南朝的陳人，沒過多久，就跨越了隋朝，最後則經歷了大唐的一統天下。

從生平來看，歐陽詢出身南陳士族，父輩先祖都極為顯達，封山陽郡公，世襲官爵。在陳宣帝時，即歐陽詢青少年時期，父親捲入了政治鬥爭，起兵反陳，兵敗後家族覆滅，族人多數被殺，長相普通甚至有些醜陋，但寫字不錯的歐陽詢僥倖存活下來。

當然除了天賦，歐陽詢也是一個刻苦的主兒。傳說有一天他在路上看到前世大家索靖的書法石碑，立即下馬，坐在那兒研究了三天三夜，直到他覺得收穫滿滿，才離去，跟學習畫雞蛋時候的達芬奇不相上下。天賦加努力，書法造詣成了他的立身之本。

31歲時，陳王入隋，歐陽詢任太常博士。可惜好景不長，隋亡。歐陽詢以降臣入唐，在太子李建成的王府任職。李世民殺太子建成，得帝位。在唐期間，歐陽詢被封為太子率更令，也稱「歐陽率更」。這個職位不是特別的耳熟能詳。而且，這個官位在宋朝時候就被廢除了。

在秦漢時，率更令掌知漏刻，故云率更。西漢屬詹事。東漢屬太子少傅。晉率更令，主宮殿門戶及賞罰。漢至晉，位在太子家令上，南朝低於家令，品秩則均為千石官。北齊在詹事府下設率更寺，以率更令為主官，領中盾署之令、丞（掌周衛禁防、漏刻鐘鼓）。隋唐依北齊制，又加皇族次序、禮樂、刑罰事。遼亦有此官。宋廢。

歷任「太子率更令「最最最最有名的就要數唐代的歐陽詢了，世稱「歐陽率更」，也因此有了「率更體」一說。Emilio竊想，若不是因為歐陽詢，可能這個歷史上曾設的官位，也早被時代遺忘了。

後來，年近古稀的時候歐陽詢在唐代的「宏文館」教授書法，享年85歲。

在遙遠的1000多年前，擁有84歲的高壽，實在難得。不僅得享天年，歐陽詢的一生在多次殘酷驚險的政治變化和興替中生存下來，也讓其頓悟出超越一般人的智慧。在他的書寫中，歐體字的字裡行間都透露出一種有著緊張的謹慎之感，絲毫不敢大意。

元代書法家郭天錫談到歐陽詢的《夢奠帖》時，說了四個字：

「勁、險、刻、厲」

歐陽詢 《夢奠帖》局部

這四字評語，似乎也道出了歐陽詢經歷中所懷揣的生活態度和生活方式。他的人生，都體現在了他書寫的法度之中。

線條的「勁、險」，像經歷了朝代更迭中，他所感受到的履薄冰似、戰戰兢兢。

書風的「刻、厲」，也如同他在朝為官為師的心態，一刻不能輕鬆，處處小心翼翼。

歐陽詢的墨跡中，每一筆都有筆勢的張力，就連結尾的筆鋒都沒有絲毫隨意，不外放，常向內收斂，筆觸的流暢全在控制之中。沒有了王羲之的自在隨性、雲淡風清。一方面，由於歐陽詢的生平經歷和人生信條所致；另一方面，也和初唐書風建立「楷書」典範的意圖相關。

初唐時節，喜好南朝王羲之的唐太宗，成為了催生新書體的有力推手。代表北方政權的唐太宗，在文化和書法美學上十分崇尚南方書風。這讓北方與南方書風，在剛強與委婉之間找到了融合的可能性。於是，法度之感如斯嚴格的歐體楷書，成為碑帖臨摩的經典之作。

其中，歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》可謂歐體楷書的登峰造極之作，也是他晚年的代表作。史書曾評價說：「歐陽詢年少時，筆勢尚弱，及晚益壯，體力完備，奇巧而發，蓋由學而致之。」

從歐陽詢一生來看，其楷書代表作有《皇甫君碑》、《九度寺碑》、《九成宮碑》、《虞恭公碑》、《房彥謙碑》等；行書代表作則包括《卜商帖》、《張翰貼》、《夢奠帖》、《千碑字文》等。

歐陽詢 《九成宮醴泉銘》「大道無名」局部

歐陽詢 《化度寺碑》局部

歐陽詢不僅字寫得好，還善於從實踐經驗中總結理論知識，對自己的技巧不藏不掩，寫有《傳授訣》《用筆論》《八訣》，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法技巧和美學要求。

在他之前，最著名的理論當屬王羲之的永字八法，相比起來，歐陽詢的《八訣》就平易近人多了：

丶[點]如高峰之墜石。

L[豎彎鉤]似長空之初月。

一[橫]若千里之陣雲。

丨[豎]如萬歲之枯藤。

[斜鉤]勁松倒折,落掛石崖。

[橫折鉤]如萬鈞之弩發。

丿[撇]利劍截斷犀象之角牙。

＼[捺]一被常三過筆。

雖然這《八訣》已然成為練習書法的必備口訣，但身為「宏文館」書法教授，歐陽詢開辦的超級厲害書法班，卻成績平平，千挑萬選的24名弟子，沒有一個成為知名書法家的。

如今，歐陽詢的墨跡都在哪裡館藏呢？

《卜商帖》《張翰貼》收藏於北京故宮。

《夢奠帖》和《千字文》收藏於遼寧博物館。

《九成宮》現存於陝西麟游縣博物館。

《化度寺碑》的原碑已經斷毀。

《化度寺碑》的宋拓本選頁館藏於上海圖書館。

《化度寺碑》的敦煌殘本，收藏於法國國家圖書館和大英圖書館。

除此之外，在日本，歐陽詢的風頭也是不小。《朝日新聞》是日本知名度最高、最具影響力的報紙之一。鮮為人知的是，《朝日新聞》報頭上的4個字，集自我國唐代著名書法家歐陽詢作品。

歐陽詢 《化度寺碑》大英圖書館藏敦煌殘本

日本《朝日新聞》報頭題字集自歐陽詢

所謂的「楷模」「典範」，通常是要刻在紀念碑上傳世不朽的。歐陽詢的書法由於熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，所以說是廣采各家之長，成為典範中的典範。

規矩方圓、橫平豎直，這些都是我們童年練字時候，常聽書法前輩們提到的基本功。歐體字就是用這樣嚴謹的基本功，帶領1000多年來的孩子們，用堅持不懈的學習精神進入法度森嚴的楷書世界。

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總監丨馮錯

編輯丨王震

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