武松最初希望招安，為何最後又反對招安了？

《淺說水滸》第296期（文/焦目）

108將招安之後，先是征遼，而後平定田虎、王慶，最後是征討方臘。前三次大戰役中，梁山沒有損失任何將領，但在剿滅方臘的過程中，死傷慘重，一共折了59人，如果再算上病死的楊志、時遷等人，這個數字還要更多。因為損失慘重，所以很多人覺得宋江很壞，說他坑死了眾兄弟。

先不說眾人死傷的事，單說招安，其實也不能怪宋江。因為，梁山有不少人都是朝廷降將，他們是支持招安的。所以排座次後，宋江說招安時，僅有武松、魯智深等幾個人反對，其他人都默默同意了。

另外，招安這個事兒，最先說出來的並不是宋江，而是武松。

武松在殺了西門慶、潘金蓮之後，又殺了張都監一大家子，他自己也知道犯下得罪太重，即便皇帝大赦天下，也不可能赦免他。所以，宋江要帶他去清風寨小李廣花榮那裡時，武松堅決不同意，他知道自己會連累人，除非落草。於是，他就去了二龍山，做了第三把交椅。

說起來你可能不信，但一定能理解，在武松內心深處，他並不想一直做強盜，他渴望招安。

武松道：「哥哥，怕不是好情分，帶攜兄弟投那裡去住幾時！只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發心，只是投二龍山落草避難……天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。」——《水滸傳》

很明顯，武松內心還是渴望招安的。事實上，這應該也是水滸中，第一次提到的招安。而後面宋江上梁山，勸降武將時，也多次說過招安，但比武松所言要晚。

既然武松早期是渴望招安的，為何後面卻極力反對招安呢？從他上二龍山，到梁山排座次的這段時間，他經歷了什麼？

首先，武松看到了很多類似自己的人

武松上了二龍山之後，沒多久，施恩、張青、孫二娘等人也都被逼無奈，上了二龍山落草。其實這些人未必就是好人，但對武松來說，都是同類人。至於其他地方更多了，比如宋江、花榮等人，陸續被奸臣所迫，無處可去，只好落草梁山。這些人的經歷，對武松都有影響。

可以說，武松最初還對招安抱有希望，可後來見的多了，所以對招安之事，逐漸心灰意冷，直到最後徹底死心。不止是武松，就是魯智深等人也都如此，所以聽到宋江要招安後，武松才會說「冷了兄弟們的心」。

其次，幾次大戰讓武松得到了歸屬感

所謂行者，就是帶發出家的和尚。武鬆起初並不是行者，只是為了掩飾臉上金印，躲避官兵追捕，這才扮作行者。他的一身裝備，其實都是之前被孫二娘害死的頭陀所留下。

卻留得他一個鐵界箍，一身衣服，一領皂布直裰，一條雜色短絛，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子，插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀如常半夜裡鳴嘯的響，叔叔前番也曾看見。——《水滸傳》

穿上頭陀的衣服，帶著頭陀留下的裝備，武松可以說是徹底得到了歸屬感和認同感。從此以後，他就成了頭陀、行者，他與頭陀合二為一，連那柄夜裡鳴不平的戒刀也把他認作了主人。

再加上此後武松參與了三山攻打青州、大名府之戰、東昌府之戰，戒刀用起來得心應手，簡直是天生的裝備。於是，武松對自己行者的身份，更加認同。他跟魯智深一樣，越來越向佛家靠近。故而，他後來能成為「清忠祖師」。

綜合這些原因，所以武鬆起初渴望招安，但後來反對招安。

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