《紅樓夢》告訴我們的3條為人處世的禁忌
領取你的專屬佛卡
文 | 禪叔
在古典名著《紅樓夢》中,大觀園裡美女、才女如雲,晴雯就是其中之一。
在賈府的丫頭裡,論顏色、論才華,晴雯都堪稱是數一數二的了,不僅鳳姐評價晴雯「生得好」,連眼光挑剔的賈母都讚不絕口。
這樣一個可人兒,本該有個不錯的結局,但卻因為晴雯「性格處處掐尖要強」「一句話不投機,便立起眼睛罵人」,個性張揚,導致最後不得善終。
晚清名臣曾國藩曾說:做人,行事不可任心,說話不可任口。
古時如此,現代亦然。在現實生活中,我們要如何把握與人交往的分寸尺度,以何種心態面對這個紛繁複雜的社會,都是值得認真學習的。
做人最忌心直口快
俗話說,病從口入,禍從口出。一個人口中說出的話,往往體現了他的修養、風度和格局。
《紅樓夢》中,襲人與晴雯拌嘴,晴雯就不管不顧,當場曝光襲人和寶玉的私事:
「便是你們鬼鬼祟祟乾的那事兒,也瞞不過我去,明公正道,連個姑娘還沒掙上去呢,也不過和我似的,哪裡就稱上『我們』了?」
襲人和晴雯爭執,本來只是一時口誤,沒想到被她當眾揭了隱私,頓時羞得無地自容,也深深埋下了和晴雯的芥蒂。
再有,秋紋得了王夫人的表揚和賞賜,覺得很高興,於是開心地和大家分享,晴雯聽到了,立刻當頭潑下一盆冷水:
「呸!好沒見過世面!那是把好的給了人,挑剩下的才給你!你還衝有臉呢!」
本來開開心心的秋紋,一下子變得興味索然,不願再多說。
晴雯一直都是一個這樣任性妄為的人,只顧逞一時口舌之快,絲毫不考慮別人的感受,表面上看,她似乎是占上了上風,實際上,她正在許多人的心裡,種下被記恨和冷漠的種子。
不揚人錯,不揭人短,不在別人高興的時候打破別人的幸福,是對人最起碼的尊重。
知人不評人,看破不說破,在不給別人製造難堪的同時,也是給自己留下了退路和餘地。
不爭才是真的爭
不論古代還是現代,我們在為人處事之中,如果處處爭先,不顧他人感受,只會四面樹敵,寸步難行。
大觀園裡,王夫人一向欣賞襲人,吩咐她去照顧寶玉,主管怡紅院中的一系列家務,給她的月例也幾乎和姨娘比肩。
晴雯對此又嫉妒又不屑,於是總是逮到機會就要旁敲側擊諷刺襲人一番,說她是通過不正當手段上位,說她是王夫人的「西洋花點子哈巴兒」。
人多的時候,晴雯也處處爭先,時時強調襲人和她是一樣的人,沒有什麼高下,對王夫人賦予襲人的管理權,晴雯直接忽略。
墜兒偷了平兒的蝦須鐲,平兒的本意是,等襲人回來之後,尋個什麼理由,悄悄把墜兒打發出去,誰知晴雯先知道了,立刻把墜兒狠狠責罰了一頓,然後直接攆了出去。
這樣一來,平兒息事寧人的好意完全被辜負了,晴雯擅自處理墜兒,又屬於權力越界。
晴雯總是把自己擺在一個高高在上的位置,覺得自己才是最有資歷、最有主事權力的一個,但不論她如何為自己爭取權力,怡紅院里上上下下,都默認行事低調、不爭不搶的襲人,才是主家管事的那一個。
《菜根譚》中有一句格言:「爭是不爭,不爭是爭」。
如果遇到事情,按捺不住自己,一定要爭個高低,那從你開始出招的那一刻起,你就已經輸了。
而真正有能力的人,一切都不是靠耍手段爭來的,該來的自然回來,不該來的,爭也爭不來。
正如英國詩人蘭德說的那句話:「和誰我都不爭,和誰爭我都不屑」。
凡事不可任性而為
一個成年人,在做任何事情以前,都要考慮可能出現的後果。
比如,《紅樓夢》中,有一天,賈政要考寶玉學問,寶玉自知不行,嚇得前一天晚上臨時抱佛腳,不眠不休地溫習功課。
而晴雯為了替寶玉脫責,出主意讓寶玉裝病,說是被「牆上的人影」嚇著了。結果鬧得整個賈府上下亂作一團,大半夜舉著燈籠火把巡查大觀園。
而這件事牽扯出一系列陳年舊事,司棋和迎春乳母等人皆受波及,而晴雯自己也因此被驅逐,最後殞命。
大觀園裡,聰明如平兒、襲人等人,遇事都知道要大事化小小事化了,偏偏晴雯喜歡遇事就把事情鬧大。
要知道,當一件本來不是很嚴重的事情被鬧大,那暴露出來的問題也會成為眾人的焦點,無處遁形。
就像晴雯,自己想什麼便做什麼,極為任性,從來不考慮場合他人後果,親手一步步給自己挖坑,身處危局,卻茫然不自知。
凡事任性而為,看似很痛快,但如果不考慮後果,就勢必要承擔後果。
這世界上,芸芸眾生都是過客,並沒有誰真正是世界的主人。
我們只是宇宙中的一粒微塵,大海中的一滴水,不要把自己看得太重。
每個人都無法在社會上獨存,那麼為人處事,自然要講究處世之道,要跨出自己的想法和自己的眼界,多替別人考慮。
古往今來先賢哲人們悟到的處世之道,若歸納起來,無非是:少說多做,避人之短,揚人之長,凡事三思而行。
「言寡尤,行寡悔」,做事謹慎,說話小心,多為人著想,才能成為人生贏家。


※六祖慧能:他本是一介樵夫,出家後成為禪宗祖師,死後肉體千年不腐
※每日一禪 自凈其意
TAG:禪叔論禪 |