「氣性大」玩不得虛的：自己痛，「仇」者快

人生在世，如果活在別人的評價中，那將是非常痛苦的，這種痛苦能使人手足無措，能讓人心煩意亂。其時，這就是你生氣的原因：你在拿別人的錯誤來懲罰自己。

01

執著於外在形象，最後得不償失的只能是自己

天然禪師又一次路經洛陽的惠林寺，正值嚴冬時節，天寒地凍。於是他就將寺里的木頭佛像扛了下來，燒火取暖。

寺里的主持見了，大發雷霆：「你怎麼可以為了取暖而燒了佛像呢？」天然禪師頭也不抬，問道：「我在佛經上看到說，舍利子是有道高僧在火化後留下的一種晶瑩剔透的東西。在佛教中，它被看作是戒律功德的結晶。在許多佛家著作中，只有少數高僧才能在死後留下舍利子。那是不是說，只有在佛教中成佛的人才能有舍利子留下來？」

主持回答：「那當然！」

天然禪師泰然自若的說：「噢，我想看看能不能燒出舍利子來啊！」

慧林主持主持巨額的這是個瘋和尚，驚愕地問：「胡說，佛像是木頭做的，怎麼可能燒出舍利子來。」天然禪師哈哈一笑，道：「既然燒不出舍利子來，那就是木頭，不是佛了，留著它有什麼用，再燒一尊來。儘管燒好了。」後來，天然禪師安然無恙，而主持卻因心火上躥，掉了兩道眉毛。

不向木佛求舍利，只向自己求心安。只要本性率真的做事，就是行了佛道。一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。

02

無需向別人求證你自己

唐末惠南禪師最有名的言論便是「三關」之法，即「生緣」、「佛手」、「驢腳」三問，這三問出自惠南禪師在主持黃龍寺時，所說過驚世駭俗的三句話：

第一句是：「人活著有他的道理，什麼是你活著的道理？」

第二句是：「我的手好像佛手啊!」

第三句是：「我的腳好像驢腳啊！」

當時有很多人不明白這其中的含義，就問他道：「惠南禪師，聽說這是您用來考驗世人的三句話，那麼這是什麼意思呢?還有，究竟有哪些人過關了呢？」

惠南禪師沒有解釋這三句話的意思，反而說道：「已經過關的，自己一定知道。你看那些通過關口的人，他豈會跑回關口，向守關的官員問，我到底過關了沒呢。」

03

迎合別人，遲早會變成別人眼中的小丑

有一次，白雲守端禪師和他的師父楊岐方會禪師對坐，歌舞劇岐方會禪師問他：「聽說你從前的師父荼陵郁和尚大悟時說了一首偈，你還記得嗎？」

「記得，記得。」白雲守端禪師謙恭地說。

「好吧，那你誦來聽聽。」楊岐方會禪師道。

白雲守端禪師心想，這簡直是小菜一碟，因此語氣中免不了有幾分得意地誦道：「我有明珠一顆，久被塵牢關鎖。一朝塵儘先生，照破山河萬朵。」

楊岐方會禪師聽罷，哈哈大笑，然後一言不發的走了。

白雲守端禪師立刻怔在當場，不知道師傅為什麼笑。

當天晚上，他的心裡很是愁煩，整晚都在思索師傅的笑，思索他大笑的原因是什麼。他躺在床上輾轉反側，怎麼也睡不著。

第二天，白雲守端禪師實在忍不住了，一大清早起床便去問師傅：「弟子愚笨，想請問師傅，昨天我誦偈時，您為什麼發笑？」

見此情形，楊岐方會禪師笑得更開心，他對著因失眠而眼眶發黑的弟子說：「原來你還比不上一個小丑，小丑都不怕笑，你難道怕笑么？」白雲守端禪師聽了，豁然開朗，從此悟道。

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