看顧好自己的心，不被情緒左右

不論做什麼，行、住、坐、卧都應該是心思集中的，處於這種狀態下，才算是身心合一，才能全身心地在當下之中體驗生活。假如我們做什麼都是分心的，那豈不是浪費時間？

心一旦脫離了我們的控制，就會如同那不羈的野馬一般，被自己的情緒左右，所以，看顧好自己的心，總比對著他人的生活指指點點要明智得多。

大慧曾對他的弟子們說：「不論是在行走，還是打坐，不論你們做什麼，都應該把心思放在眼下正在做的事情上。成功的法門就這一條。」大慧說的完全正確，只有這樣，我們的身與心才不會脫離我們的掌握，我們才能真正地成為自己的主人。

當我們把所有的心力都集中在事業上，就好比，母雞孵小雞，或者蒼鷹追趕獵物，那麼我們的事業豈能不成功？做事業就如同參禪一樣，要有十分的決心和十分的信心。

有個剛來禪寺的人，他問身邊的師兄，什麼時候才能學有所成。他的師兄告訴他，當你停止這個疑問時，便會學有所成。在現實生活中，我們也經常會有這樣的疑問，自己的事業什麼時候才能成功，這樣做是不明智的，我們只有把精力放在手頭的事情上才是最明智的。所以，停止無意義的追問，埋頭去踏實做事吧。

如果你有一顆純凈的心，就會破除那種執著於獲得好果報的貪執心，也就能不帶著功利心做善事。

在追求成功的過程中，我們要有堅定的信念和強大的內心，要能夠扛得起壓力，受得了委屈，如此才能看到希望，活出自己的精彩。當然，這首先有一個前提，那便是全身心地投入到當下的忙碌中，而不是整日地愁眉苦臉，要全身心地去有所擔當。

「求人不如求己」，並不是說在工作、生活中可以忽略朋友的幫助、團隊的力量，而是說在生活的道場里，我們要想立於不敗之地，就要承擔起自己的責任，而不是把成功的指望都放在別人幫助上。人一旦形成依賴心，就會生出惰性。

戰場上沒有常勝的將軍，人生的道場上也沒有隻勝利不失敗的情況，失敗不可怕，但如果從此一蹶不振、自暴自棄那才會真正斷送自己的美好人生，任何的失敗，都意味著成功的開始。

同樣的一個人，有人抬舉他，有人貶低他，其實，這些對他而言並沒有什麼要緊。因為每個人對他人的評價，都是從不同角度出發的。究竟能做成多大的事業，這也不是由他人來決定的，而是取決於這個人到底如何看待自己。人生的價值從來就不靠他人的評斷，而是看我們如何給自己定位。

成功時不炫耀，遇挫時不悲觀；得到時不狂喜，失去時心坦然。不以自己為中心，在不斷的變化中收穫生命的經驗。

一休禪師曾經對某位來訪者說：「一休萬事休，更莫造怨仇，這便是我的禪了。」人與人相處，產生矛盾時各退一步，坦然相對，世界一片寬闊，身心無限自由，這就是禪的精義了。

在幾千年的進化中，人始終有一個沒能克服的缺陷，這便是「習慣性」。因為習慣性的存在，我們才對平日的生活熟視無睹，而生活中卻有著那麼多的美好，我們卻僅僅因為「習慣了」而對它再無感覺。

對於任何一項工作，我們都要做好規劃，帶著有追求而不強求的心態去努力完成，而不是對結果特別執著。每個人的能力總是千差萬別的，我們沒必要把目光全部集中在結果上，自己付出了辛勞，鍛煉了自己，那麼，又何必對結果那般在意呢？

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