當王一博媽粉遇上中年汪涵：飯圈文化的擴張和鄙視鏈的外化
作者/舍兒
「大庭廣眾你們就不害臊嗎？你們知道媽媽是什麼意思嗎？」
在近期《天天向上》的錄製現場中，王一博的粉絲為了表達對偶像的喜愛，在台下高喊「媽媽愛你」四字，立刻遭到前輩汪涵的問責。
在現場觀眾曝光的錄音中，可以聽到汪涵訓斥粉絲時的嚴肅認真，並非平日里的玩笑語氣。顯然，作為德高望重的主持前輩，汪涵對粉絲自稱「媽媽」這件事並不能接受。
一時間，吃瓜網友迅速戰隊分成兩派。一派以追星群體為主，在他們看來，「媽媽」這一稱謂代表的僅是粉絲對愛豆的關懷和寵愛，並無不敬之意。但在飯圈外人眼中，「媽媽」是偉大而不可褻瀆的，年輕女孩隨意「當別人的媽媽」，是一種不自重的行為。
爭議的源頭始於飯圈文化的升級。隨著粉絲經濟時代的到來與偶像產業的發展，粉絲和偶像之間的距離從過去的仰望，變為如今的陪伴與共成長。關係位置的轉化，意味著稱謂也會隨之改變。從偶像、男神，到老公、兒子，呈現的是粉絲與愛豆之間相互作用力的變化。
從偶像到男神，崇拜與仰慕的遠距離追星時代
在偶像一詞尚未成為職業之時，它主要形容的是擁有一技之長，可成為他人榜樣的一類人群。偶像不一定指代明星，也有可能是文豪、畫家、領導人。粉絲將其視為「天上星」，崇拜並仰慕他們。
而在八九十年代逐漸興起的以張國榮、鄧麗君、四大天王等人為首的明星，其光彩照人的形象及歌聲和表演，理所應當的成為了大眾崇拜的對象。當時，粉絲的常用辭彙還是歌迷或影迷。
上世紀末，國內的媒介主要以電視電台、唱片磁帶、報刊雜誌為主。沒有類型豐富的真人秀，也沒有隔三差五的粉絲見面會。明星多以聲音和圖文的形式出現在公眾視線中，影像曝光的頻率並不高。
明星露出渠道和方式的單一，意味著他們在大眾眼中更加神秘。粉絲對作品的了解勝過對明星本人，而明星也致力於用作品回饋粉絲，因此他們之間是存在距離感的。明星對粉絲而言，是高高在上、觸不可及的神靈。而偶像二字，表達的正是粉絲們對所喜愛明星的尊敬與愛戴。
敬慕之情於粉絲而言是「神聖」的，大眾和媒體也習慣於用誇張的辭彙去形容明星的耀眼。將其奉為神，就是最能夠表達明星在大眾心中地位的形容詞。因此隨著媒介渠道的拓展，娛樂類節目的增多，「男神」、「女神」的稱呼也隨之而來。
這種稱謂聽起來更加潮流，表達方式也更加符合時代環境，具備網感。加之網路時代下的追星行為變得更加便捷，粉絲花費在追星上的時間也相應變久。從過去關注作品的機會更多，到隨時可以對著本人照片舔屏。因此「神」這一形容，在尊敬愛戴之餘，還多了一絲粉絲對偶像的迷戀。
從老公、哥哥到兒子，關懷依賴的近距離追星年代
過去的明星在粉絲心中是高貴且不可侵犯的，而在自媒體時代開啟之後，明星生活起居經常被暴露在大眾視野之中，明星也會通過各種渠道和方式與粉絲進行交流與互動。
此時，明星於粉絲而言便不再像過去那樣神秘而遙不可及，反而變得更加親切、接地氣起來，粉絲對他們的情感也漸漸從仰慕崇拜變為關心愛護，因此，偶像們漸漸走下「神壇」，從至高無上的「神靈」，成為了粉絲口中的家人或是朋友。
於是，充滿距離感的「偶像」、「男神」等辭彙在飯圈的使用頻率越來越少。取而代之的是哥哥、男朋友、老公等充滿愛意和甜蜜的稱呼。
會稱呼偶像為男朋友、老公的粉絲主要為女友粉。這類粉絲對偶像充滿了「性幻想」，並且與90年代人的保守相比，新世紀的女性相對奔放，會用最直接的方式抒發自己對偶像的情感與慾望。甚至在公眾場合搖聲吶喊，讓路人甚至明星本人都能聽到。
但在中國傳統文化的教育下，老公一詞只能用來稱呼伴侶，隨意用在旁人身上，是一種輕浮的行為。雖然大多數活在網路世界的年輕人見怪不怪，但長輩及其他傳統人群未必會接受。
相對於老公這樣露骨的稱呼，基礎稱謂哥哥、弟弟則更加穩重。
此稱謂源自於韓國。在韓國文化中，相差一歲以上的同輩要用哥哥（姐姐）、弟弟（妹妹）來稱呼彼此。東方神起、Super Junior等韓流藝人入侵中國後，飯圈掀起一股沉迷「歐巴」的浪潮。
追逐韓流15年左右的粉絲小櫻告訴明星資本論，在2010年之前，聽到粉絲叫歐巴或者哥哥，那麼他的偶像多半是韓國藝人。不過在天朝四子出現後，國內開始有了「流量」概念，哥哥的稱呼也蔓延到了國內大多數擁有粉絲的男明星身上。
有哥哥自然也有弟弟。隨著偶像產業的發展，TFboys、蔡徐坤等一眾20歲出頭甚至未成年的偶像越來越多，導致如今的追星女孩比偶像年齡大的情況也非常普遍。於是，這些姐姐粉們親切的稱呼她們的小愛豆為「弟弟」。
姐姐粉與妹妹粉本質上也存在著一定差別。妹妹粉將偶像當做哥哥，是一個可以給予她們安全感的偶像，她們對偶像存有一定的依賴心理。而姐姐粉則將自己擺在更高的位置，承擔起照顧、保護偶像的義務。
今年25歲的追星女孩灰灰向明星資本論表示，5年前她的偶像是李易峰，在她眼中李易峰是非常貼心的鄰家哥哥，只要看到他就會覺得舒心。後來，她的偶像換成了劉昊然，每天都擔心弟弟穿的暖不暖，吃的好不好。愛的本質是相同的，但感覺卻完全不同。
而這種「關愛青少年」的粉絲心理在養成系文化中又被放大到了極致，也就是汪涵無法接受的「親媽粉」。
「親媽粉」與粉絲與愛豆之間的年齡差無關，它所表達的是粉絲像媽媽一樣「養育」愛豆的行為。無論是TFBOYS系的養成，還是《偶像練習生》這類綜藝節目中的養成，都需要粉絲一路跟隨並給予時間、金錢等各方面的支持。
此時，粉絲與偶像並不再是簡單的崇拜與被崇拜，喜歡與被喜歡的關係，粉絲傾注的力量是決定偶像命運的重要一環。所以，粉絲的全程參與、耗費的精力，對偶像的操心與付出，使她們成為了「母親」一般的角色。而她們辛苦養育的愛豆，則成為了粉絲口中的「孩子」甚至是「兒子」。
除了在偶像產業中，其他年齡較小，或行為舉止幼稚的藝人也常被粉絲親切的稱呼為「兒子」。在飯圈文化中，「好為人母」並非是不敬的行為，相反，它代表的卻是粉絲對偶像極度的關懷與寵愛。
另外，在飯圈文化中，女友粉、妹妹粉、親媽粉這些不同的粉絲屬性也常會在個體粉絲身上重合。因為許多粉絲對偶像有著非常複雜的情感，既想認其做兄，又想嫁其為妻，同時還操著一顆「老母親」的心。
飯圈文化的擴張和外化的鄙視鏈
飯圈的稱謂文化也在潛移默化的深入著整個娛樂行業。受主流粉絲的影響，大多數藝人和從業者都能夠了解接受、或不反對這樣的言辭。
此前，孟美岐曾在採訪大方模仿媽媽粉的語言應援。張遠也曾在粉絲「不要熬夜，麻麻（諧音）頭都要大了」的評論下回復「好的麻麻」。郭俊辰錄製《快樂大本營》時，李維嘉也坦言接受了他的媽媽粉並友好表示「這麼年輕的媽媽」。
顯然，受粉絲追捧的明星都清楚，在大多數情況下，粉絲稱呼他們為兒子、女兒，表白「媽媽愛你」的時候都並非出自惡意。但是，此行為也是要分辨對象和場合的。
若所喜愛的明星是走青春路線的青少年偶像，那麼兒子、寶寶、崽崽等類似的稱呼都算作是正常，如若喜歡的是走成熟路線的藝人，甚至是在娛樂圈有一定地位的明星，那麼將自己擺在長輩的位置明顯不妥。一位吳京的粉絲在微博上說，私底下有粉絲開玩笑叫吳京「崽」，但絕對沒有人敢當面叫。
除需考慮對象之外，場合也是不容忽視的元素。
若是在粉絲見面會或粉絲聚會等相對圈層的場合下，粉絲關起門來說自家話並無不妥。但若是在有大量行人出現的公共場所中，粉絲的言辭就容易招致路人的白眼。在汪涵訓責王一博粉絲的事件中就有不少網友表示，曾在演藝前輩和年輕藝人同台的相對嚴肅的活動中，聽到粉絲不分場合的尖叫吶喊，實在令人反感。
這也不禁讓人想到此前被大眾詬病已久的粉絲「控評」行為。在飯圈群體看來，控評是維繫口碑與數據的必要且正確的行為，但此行為造成的無關內容高頻率屠版，卻對路人造成了嚴重的影響，甚至上升到明星本人。
誠然，隨著控評、站姐、打投等飯圈行為的逐漸「出圈」，越來越多的大眾了解到粉絲是怎樣的一類人群。他們也許會將彩虹屁、打CALL、pick等飯圈用語用到生活中，也許會模仿粉絲開站、修圖等行為，但這都不代表他們真的可以接受並消化飯圈文化。
反倒是由於社交平台的娛樂化加強了飯圈文化向大眾蔓延的趨勢，使得小眾文化與大眾認知產生碰撞的頻率急劇上升，這也讓非飯圈人士越來越感到被侵入和不適應。這時候，用嘲諷態度進行反擊，站在鄙視鏈頂端表達厭惡也成了政治正確。
因為粉絲控評行為，虎撲直男怒罵吳亦凡粉；因為蔡徐坤的流量效應，許多人對其整體粉絲的污名化；徐崢、周杰倫遭到個別粉絲質疑數據後，各路聲音指責飯圈流量風氣；再到本次王一博粉絲與汪涵事件爆出，大量路人怒斥粉絲言論過分，也都是最好的證明。
這樣的爭議是飯圈文化飛速擴張與娛樂主流化的過程中必經的一環，隨著粉絲文化與大眾習俗邊界的模糊，產生矛盾的頻率也會越來越高。無法改變現狀的廣大「圈外人士」，需要依託這樣的渠道宣洩公共輿論空間被侵入的不適，而永遠處於鄙視鏈底端的粉絲，也註定要為這一次次衝撞產生的嘩然買單。
