仰天大笑出門去，李白這一句千年來無人能懂，詩仙可不是那樣的人

「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人」，這是李白一生中最狂傲的詩句之一。後世之人，往往以偏概全，據此句斷言李白的狂和傲。更有甚者，說李白是得意忘形，因為得到了皇帝的徵召，就忘乎所以，云云！這真是對李白這首詩的千古誤讀。李白這首詩的詩名是《南陵別兒童入京》，讀完全詩，不難發現讀出狂和傲的是庸才，看見悲與淚的才是人才。

況且，詩仙李白真的不是那樣的人。雖然不能說李白已經達到了不以物喜不以己悲的境界，但他卻決然不是一個看重名利的人。李白更在意的是才華的施展和抱負理想的實現。然而詩仙李白生長在唐代最盛世的光景，因此，他的抱負和理想又很難具象化。李白身上有遊俠兒的影子，有士大夫的影子，更有一個純粹詩人的影子，到底哪一個才是李白？或許誠如李白所言「對影成三人」，他自己都捉摸不透。既然如此，後人又怎麼敢妄言李白如何怎樣呢？

南陵別兒童入京

唐代：李白

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

這首詩的結構嚴謹，從三個方面來記敘李白生命中最重要的一次遠行——由東魯進京！

詩的第一層是敘寫天倫之樂。從李白的作品中，我們不難發現，李白的內心世界的深處，一直有一方最柔軟的地方，是留給他的孩子。李白雖然算不得一位好父親，但他對子女的愛，卻也是十分動人的。白酒新煮，殺雞烹煮，孩子牽著自己的衣角。這是一幅恬淡的家庭生活場景。然而需要特別指出的是，此時李白的家，其實已經是重組家庭。李白的一雙兒女，是原配妻子所生，可惜妻子亡故。李白帶著兒女一路漂泊，來到東魯，經老友撮合，與東魯某婦結合，組建了家庭。此時的李白，處於人生的低谷！東魯之婦據記載，頗有一些產業和財富，對李白的子女也還算好。可以想像，這一定是一個比較傳統的婦女，溫恭儉讓。可是對於李白和他的孩子而言，畢竟難免寄人籬下的悲哀。孩子小不懂事，李白一定是希望能夠證明自己。正是在這樣的情況之下，李白才特別看重皇帝的召喚。

詩的第二層寫李白苦中作樂！前面已經說到，李白的內心首先應該是悲愁的。因此前兩句所寫的天倫之樂雖言樂，但一定是不徹底的。果然，李白在詩中說到，「高歌取醉欲自慰」，只是為了自我麻醉罷了。詩人在黃昏里起舞，終於透露出遲暮的悲哀。「遊說萬乘苦不早」，現在去求取功名，已經晚了。但是詩人還是要「著鞭跨馬涉遠道」，這其中的悲苦滋味，恐怕只有詩仙自家能夠體會。

詩的第三層寫入秦的真正原因。前面說到，東魯之婦是一個封建社會的傳統婦人，在東魯頗具產業。因此這樣的女人，對李白的輕視，是有可能的。世間夫妻，一旦丈夫在家裡無所事事，妻子生嗔怒，也是有的。可是李白怎麼能夠受得了？他把自己比作朱買臣，「會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦」，再明顯不過了，李白入蜀，或許也是迫於家庭的壓力。畢竟，還有一雙兒女需要人家照顧，自己怎麼能不出去闖一闖呢？理解了這一層悲哀和血淚，再去讀最後一句「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，就似乎再也讀不出狂傲和自得，反而是悲從中來，潸然淚下了。唉，原來如此！

這麼想想，詩仙李白其實也挺孤獨，挺可憐的！

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